" QUECHUA " el idioma más hablado

RUNA  SIMI  JHECHWA                       LENGUAJE QUECHUA            Abell

JHALLARIY                                                         INTRODUCCION              Abell   

(Introducción)        

Mucho antes de que los españoles -supuestamente- descubrieran e iniciaran una sangrienta y destructiva invasión de América; a lo largo y ancho de este vasto territorio surgieron,  se desarrollaron y extinguieron grandes y poderosas culturas e incluso civilizaciones enteras.

Concretamente, en la parte centro-occidental de América del sur, floreció una de estas  grandes  y poderosas culturas de América y del mundo: La cultura Quechua (Jhechwa), más conocida como la cultura INKA. Pero la cultura Inka no surgió de la nada o de la noche a la mañana como tratan  de explicar por medio de leyendas.

La cultura “ Quechua ", era  una de las tantas comunidades Pre -Inkas  llamadas “Ayllus" que se habían  asentado en la parte sur central de Sudamérica; en lo que hoy es territorio de Perú y Bolivia, posiblemente habiendo migrado desde el noroeste de América del sur.

 Pero lo cierto es que  los “ Jhechwas” crecieron  y se expandieron  desde el Altiplano Peruano-Boliviano hacia los cuatro puntos cardinales alcanzando su máximo apogeo, posiblemente durante  los últimos doscientos años antes de la llegada de los españoles, ocupando un vasto territorio llamado “ Tahuantinsuyo “ (cuatro regiones) cuyo centro  o capital  era el “ Cusco” y abarcaba por el norte  hasta  la actual Colombia y por el sur, hasta lo que es hoy Chile y Argentina.

No se sabe exactamente cuántos habitantes llegó  a tener el Imperio Inka; pero es de suponer  que  pudiera contarse en cientos de miles o decenas de millones. Por  lo tanto  los  Quechua, ya sea, bélica o pacíficamente, impusieron a sus  habitantes su  forma de vida, costumbres, religión y su lenguaje (Runasimi)” Jhechwa”

El “ Runasimi” o el lenguaje de los Inkas era  el “Jhechwa” y por tanto, el Quechua (castellanizado) en su momento llegó a ser el lenguaje que más gentes hablaban en América y posiblemente en el mundo. Claro; en ese entonces el español solo lo hablaban una parte de los españoles; el Ingles solo los ingleses, escoceses e  irlandeses quizás; el alemán solo los alemanes ; no sé si el latín fuera el lenguaje más hablado aunque no lo creo, porque estaba reservado solo para una élite. Pero el Quechua lo hablarían cientos de miles de gentes del antiguo Perú.

Hoy por hoy el Inglés es el idioma más preferido y usado por muchos países del mundo . Pero  si  tomamos  China que tiene  más de un tercio de  la  población mundial, llegamos a la conclusión de que el  lenguaje chino es el que más personas hablan en el mundo. Lo mismo pasaba con el runasimi “Jhechwa”(quechua) . 

Pero a pesar de todo eso, el quechua, hasta donde sabemos, no alcanzó su desarrollo como idioma escrito. O al menos es lo que nos dijeron, nos  dicen, y nos lo repiten hasta el cansancio.  Que los antiguos peruanos  no supieron leer ni escribir: es decir  eran analfabetos.

Eso no es, ni puede ser del todo cierto. Lo que pasó, es que los conquistadores y colonizadores españoles, pensaban, esperaban, creían y querían  ver la escritura quechua tal como ellos sabían y conocían. Es decir: la “A” quechua como la “A” española; la “M” quechua  como la “M” española o algo así por el estilo. Además, debido  a su cerrada mentalidad y la desmedida ambición por enriquecerse, no les interesó ni lo más mínimo todo lo que no fuera oro y plata. Por lo tanto, para qué tomarse la molestia de interesarse por algo que  no valía la pena ?. Además , admitir que sus subyugados sabían leer y escribir, habría sido algo contraproducente para sus fines. Lo que ellos querían era  más bien acabar  o desaparecer todo cuanto tuviera que ver  con la población originaria.

Los pocos hombres que se interesaron algo por rescatar y mantener  lo poco que quedaba  del más despiadado y vil saqueo y pillaje del cual fue objeto el ingente y milenario legado de los antiguos peruanos; o bien llegaron demasiado tarde o se cuidaron de maquillar bien  sus  hallazgos y estudios  acomodando a sus  propios  intereses.

Y como todo, la escritura quechua  fue perdiéndose  en la noche  de los tiempos.                               

Es de suponer que no toda la población Inka o Pre-Inka llegara a conocer la escritura. Pero debe haber habido algún AYLLU (familia) o estrato social que supiera leer y escribir; pero aquellos no escribirían como escribían los conquistadores ni  de alguna  de las formas que hoy conocemos.  Tampoco escribirían con tinta y sobre papel ( porque no llegaron a conocer posiblemente); sino sobre sus mantas, cerámica, piedra, madera, cuero o suelo. De lo contrario, cómo se puede explicar el alto desarrollo que alcanzaron en ingeniería, arquitectura y construir colosales obras  que hasta ahora  son la admiración del mundo?. Es lógico pensar, que alguien tenía que haber planeado y luego plasmado su plan  sobre algo; y alguien que  tenía  que haber  interpretado y otros ejecutado ese  plan.

Cómo entonces llegaron a conocer las magnitudes y trasladaron  esos conocimientos al campo práctico para construir tan colosales y bellas  obras . Cómo y quién o quienes conocían y daban las medidas?. Es difícil, por no decir imposible, que un solo hombre, por más sabio que fuese

pudiera haber dirigido a tantos hombres (posiblemente miles) y en diferentes  partes a la vez, utilizando solo el lenguaje hablado, sin haber plasmado su idea sobre algo y sin  delegar sus funciones en otros que pudieran interpretar y ejecutar dicho plan. Y aun es más difícil que todos pudieran  pensar igual. Yo creo, que las diferentes figuras de disímiles formas que aparecen en las cerámicas, textiles, y otros objetos, tienen algún significado. Podría jurar que son letras y números o símbolos  que son mucho más que meros adornos. Solo que nuestros arqueólogos, antropólogos, etnólogos y lingüistas, tanto los de antes como los de hoy no pudieron ni pueden descifrar o sencillamente no quisieron o no quieren hacerlo. Y si fuera así, sus razones deben ser muy poderosas.

Además, para qué resucitar el “Runasimi”(el hablar de la gente)”Jhechwa”(zona tropical) si solo es un  idioma denigrado y denigrante reservado solo por y para los “viles indios” de Sud-América. Qué función y qué razón habría o tendría el quechua en la actual era de la globalización después de permanecer proscrito y soterrado por muchos siglos, habiendo idiomas como el inglés o el español que si son idiomas de altas  sociedades y que se utilizan  en muchos países del mundo

Para la clases  dominantes  y gobernantes, por supuesto no  tiene ningún objeto. Para ellos es  y sería vergonzoso adoptar y utilizar el quechua. Pero  para nosotros los quechua hablantes, para los que  nos sentimos orgullosos de  ser descendientes de  una de las grandes  culturas de América y del Mundo, sí sería  importante  y hasta crucial para poder conocer y entender  algo de nuestros orígenes  e historia, aparte de ser nuestro  sello de identidad.

Creo que en el mundo, ningún idioma o lenguaje  ha sido tan vapuleado, denigrado, menosprecia-

do y confinado al oscurantismo como lo fue y aún  es , el quechua .

Desde la conquista hasta nuestros días, ya sea de una u otra forma, el runasimi (lenguaje)

Quechua (Jhechwa)ha sido objeto de una  vil y despiadada  marginación al igual que los que lo hablan .

              Pero aun así, a pesar de tanto ensañamiento por desaparecerlo, el Quechua  sigue aún vigente, resistiéndose  estoicamente a desaparecer por completo, aunque  con nuevos matices y acepciones  propios de  los cambios socio-económicos, culturales,  políticas, y el paso de los años.

Hoy en día, ningún sector  quechua hablante puede ufanarse de hablar el Quechua puro y autóctono. Cuando de implantar el quechua se trata como segundo idioma oficial en el Perú, se suele discutir  cuál ? .Supuestamente el quechua  cusqueño es el  más autóctono y por tanto es el que debe adoptarse; pero el quechua es uno solo. Lo único que sucede es que tiene

variantes y variaciones  según la región y el nivel de influencias recibidas de parte de otros idiomas, como sucede con cualquier idioma o lenguaje y en cualquier parte del mundo.

 Por las observaciones que  hice, puedo asegurar que casi todos hablan el mismo quechua, con solo algunas variaciones  tanto en palabras como en letras, pero entendibles  si uno se adecua al uso  continuo.

Cuando me encontraba en Madrid - España, me sorprendió  oír hablar a un grupo de gente en un parque, un lenguaje que me era muy familiar. Indudablemente era  quechua, aunque un tanto diferente al que yo hablaba, pero perfectamente entendible: Era un grupo de Ecuatorianos. Lo mismo sucede con el que se habla en algunas provincias  de Argentina. E incluso sus costumbres, sus vestimentas y actitudes se asemejan muchísimo a los de Ayacucho, Huancavelica y Apurimac en Perú.

Y ahora,  sin desmerecer la  labor de muchos estudiosos, quiero enfocar el “Quechua” desde una  perspectiva diferente, sin pretender complicar más la exigua y precaria bibliografía quechua.

Por desgracia, para mal o para bien, nosotros los peruanos no siempre somos originales casi en nada. Y en cuanto a la escritura quechua, nuestros  académicos han caído en el facilismo.

Para escribir el quechua  solo han recorrido al abecedario español y representan los fonemas que-chuas  con caracteres españoles como si todos los vocablos quechuas fueran iguales a las del español. Sin lugar a dudas, si los pre-Inkas e Inkas escribieron, no lo hicieron con caracteres de ningún tipo de los que hoy conocemos. Por qué no escribir el quechua  por ejemplo como escriben los chinos o los japoneses  o como los árabes que lo hacen de derecha a izquierda?.

Por supuesto, nuestros académicos, lo primero que tenían que haber hecho, era  dar las reglas o normas que rigieran la escritura, la pronunciación  y la comprensión del quechua, al igual que la real academia de la lengua española; para que nadie escribiera, pronunciara y comprendiera a su propio antojo como ocurre actualmente.

El quechua, como toda lengua, debe y tiene que tener una estructura verbal y sintáctica y por supuesto una correcta  conjugación  verbal en tiempo, modo, género y número. Lógicamente no pretendo dar las normas de cómo debe utilizarse el quechua correctamente.

Solo  sugiero e invito a analizar mis modestos planteamientos. Confieso que no soy ningún

erudito en ninguna materia relacionada con la lingüística.   

Solo soy un común  mortal que desea aportar algo a la comprensión  de un idioma  del cual muchos  renegamos y nos avergonzamos. 

A partir de estas premisas trataré de elaborar el abecedario quechua. sin pretender ser  el que tiene la última palabra en cuestiones de reglamentación lingüística.

La mayoría de la fonética quechua, es igual o similar a la española o a la inglesa inclusive; por tanto la representación gráfica de tales la representaremos con caracteres españoles, pero las que no; las representaremos con otros símbolos o caracteres que más se acerquen al sonido de tal o cual letra, palabra o frase, porque en quechua, a veces, basta solo una palabra para expresar  toda una frase. También hay palabras quechuas que no tienen traducción literal al español ni a ningún otro idioma; así como hay muchísimas palabras que no tienen traducción al quechua.

A estas alturas, pretender escribir el quechua con nuevos caracteres y/o símbolos, sería contra-producente y hasta tonta; por lo tanto, lo que haremos es escribir y hablar el quechua-español.

Confieso que cuando comencé este humilde trabajo desconocía la existencia de instituciones y personas tanto nacionales como internacionales interesadas en el estudio y difusión del quechua

E incluso no sabía ni un ápice de lo que era y es la lingüística como ciencia y desconocía por completo la existencia del alfabeto fonético internacional,  ni tenía a mano ninguna bibliografía

sobre el quechua, así que tuve que recurrir a internet para consultar los textos existentes en él

y así tuve que modificar mis criterios sobre  el tema, pero aun a riesgo de estar equivocado mantengo los criterios primigenios.

Muchísima gente - estoy seguro- estará en desacuerdo no solo con mis puntos de vista, sino con mi forma de enfocar el tema del quechua.

Mucho se discute si las diferentes lenguas que se hablan en  las diferentes regiones de Sudamérica son quechua todas o no, o son solo algunas .Yo reafirmo mi convicción de que el quechua es único. Es decir, no hay varias quechuas ni varias lenguas. Yo creo que bastará un solo ejemplo para ver el quechua desde mi punto de vista.

Hay un alimento oriundo y originario del antiguo Perú que hoy por hoy es universal: La papa o la patata como se suele llamar en otros países. No sé exactamente cuántas variedades de papa hay

en el mundo; pero, sea lo que sea,  sea cual sea la variedad, aquí o en la china sigue siendo papa.

No porque sea una variedad que no exista en otra zona deja de ser papa. Hay papas rosadas, amarillas, blancas, redondas, largas, lisas, rugosas, grandes, medianas, pequeña, defectuosas, infectadas, etc., etc., etc.

Lo mismo sucede con el quechua. Pero sigue siendo quechua. Hay zonas o regiones donde se conocen solo una o alguna variedad de papa, y como las otras no son de esa zona o no les agrada su forma o sabor no son patatas. Es eso posible? Y  como solo se está acostumbrado a comer esa variedad, los demás variedades no deben comerse . ¿ Es así ? O porque las papas que crecen en esas zonas tienen los tallos más gordos, o las hojas más largas, o las flores amarillas o porque así se ha conocido en ese lugar, las otras deben desecharse. ¿Debe ser eso así?

Lo que hay que hacer es conocer y estudiar  las cualidades y las características de todas las variedades de patatas y a aprender a usarlas.

En Ayacucho y zonas aledañas decimos MASA al yerno, PANI a la hermana;  y unos amigos cus-queños me decían que no. Que en quechua, yerno es QATA y hermana es PANAY. Pues bien :

En Perú, al cerdo comúnmente le llamamos CHANCHO, y por su forma de vida, le llamamos COCHINO. En España, al cerdo le llaman CERDO o PUERCO, y por su forma de vida HUARRO o GUARRO. Hasta entonces yo no sabía : ahora lo uso en mi coloquio habitual. Igual sucede con otras palabras como : SISMO ; en España se dice SEISMO ; a la COMBA le llaman MACETA ; a los frijoles ALUBIAS. Y estas siguen siendo palabras en lenguaje español. En español, tenemos gran cantidad de palabras sinónimas, y porque no puede ser igual en Quechua ?  Por que pretender que se hable  tan solo de una única forma  o solo una variedad de quechua o decir que tal o cual palabra no es quechua y no debe ser. Eso, a mi manera de ver, es  una actitud cerrada y regionalista.

Si hay cincuenta variedades de quechua, yo creo que por lo menos la mitad tiene algún parecido: por ejem: en Ayacucho, al perro decimos ALLJHO; en el norte dicen ALKO. Y cuando queremos  decir SOLO CON SU PERRO decimos: ALLJHOLLANHUAN; y en la Libertad o en Lambayeque dicen ALKOLANHUAN. La diferencia está solo en la doble LL y en JH pero se entiende bastante bien.

Muchas palabras del quechua Ancashino son similares al quechua sureño. Por ejemplo la palabra MISHI en Ancash, es similar a MISI en Ayacucho; en Piura es común llamar HUAHUA al niño, en Apurimac y Huancavelica es también HUAHUA.

En algunos pueblos al niño le dicen HUAMBRA, en otros  HUARMA. En muchos lugares tanto en Perú como en Ecuador al niño pequeño le dicen HUAHUA o HUAHUITA en Bolivia y Argentina igual. En todas estas palabras hay similitud, tienen mucho en común y por lo tanto a mi manera de ver, estas no serían más  que palabras SINONIMAS y no otro idioma o dialecto. Es cierto que el AYMARA es una lengua algo más diferente que el Quecha, pero aún así tiene palabras comunes y por lo tanto yo diría que el Aymara es otro idioma que se hablaba pero en muy pocos lugares. 

En cambio otras variantes que se hablan en diferentes pueblos son solo eso: Variantes.

JHECHWA LETRAKUNA                                                          ABECEDARIO

SIMBOLO	NOMBRE	PRONUNCIACION
A	A	Como la A española de Amor en  ALLIN , ARÍ, APU……..
C	CE	Como la C española de Casa, carro en CUCHO, CARO, CANTO……
CH	CHE	Como la Ch  española de Chavo, chivo  en  CHAYPI, CHAUPI…….
H	ACHE	Como la  H española de Hueso, en  HUACA, HUAHUA, HUATA …
I	I	Como la I latina  Izquierda  en  ISMU, ISKAY, INTI, ISKU ……
JH	JOTACHE	Como  la H y la J juntas en  JHASA, JHOSA, JHEHUE, ….
K	KA	Como la K española de Kilo en  PUKA, KALLPA, KASPI …..
L	ELE	Como la L española de Luna  en  LAPI, LASTRO, LIPA, LOJHLO …
M	EME	Como la M española de Mamá en  MAQUI, MILLPUY, MAYPI ….
N	ENE	Como la N española de Nido en  NISPA, NIY, NANAY …..
Ñ	EÑE	Como la Ñ española de Ñato en  ÑAÑA, ÑITI, ÑOJHA, ÑAM ….
O	O	Como la O española de Oscar en  LLOJHE, COMPA, JHOLLJHE …
P	PE	Como la P española de Paso  en  PAMPA, PUKUY, PANIY,…….
Q	QU	Como la Q española de Queso en  QUIPU, QUILLA, QUICHKA …
R	ERRE	Como la R española de Ramo en  RINRI, RAKU, RAMPU,……..
S	ESE	Como la S española de Sapo en  SAPI, SONJHO, SACHA,…..
T	TE	Como la t española  de Tipo en  TAPUY, TANUA, TUPAY, …..
U	U	Como la U española de Uña en UKU, USA, UHK, HUAIA,….
V LL	VE ELLE ( Doble L)	Como la  B española  de Bandera en  VARA, VARAYOJH,,… Como la L española de Llosa  en   LLAQUI, LLAJHE, LLAMA,..
SIMBOLO	NOMBRE		PRONUNCIACION
Ö	OU-UO		Suena entre la O y la U (No se sabe exactamente si el quechua es trivocal , pentavocal, o multivocal ) como en ÖRJHÖ, ÖMPU,…..
Ë	EI -IE		Suena entre la E y la I como en  HUËJHË,
Ä	AH		Se pronuncia como la A pero con la boca más distendida algo así como cuando se quiere asustar a alguien ¡ AHHHH¡ como en ÄMPI, ÄMUY
Ü	UH		Suena como la U y la H  un poco arrastrada como en  ÜK,ÜCHA,ÜÑUY
Ï	IH		Igual que las otras se pronuncia como una vocal arrastrada como en ÏCHPA, ÏNA,….

Como  dijimos, para elaborar el alfabeto quechua tenemos que tomar como punto de partida el alfabeto español, por que adoptar nuevos símbolos o caracteres sería complicar más las cosas y además habría que adaptar estos caracteres a los equipos y aparatos de impresión actuales.

Después de todo, los fonemas quechuas son iguales o parecidos a los del español; salvo algu- nos de los que detallamos que merecerían tener una representación gráfica propia por que no tienen par en español.:

JH..este símbolo adquiere su sonido cabal, solo de acuerdo con la vocal que le antecede o al que lo precede:  JHAMPAJH, PANCHEJH. En el quechua la H no es muda como en español. Solo hemos adoptado este signo como podíamos haber adoptado otro, para un fonema que no suena ni como J, ni como C, ni como Q; sino, como si fuera el sonido de un plato al caer al suelo ( Chejh). Muchos autores escriben o representan este sonido con Q; algunos con doble C; y otros con J. Pero si se escribiera con J, sonaría JAMPAJ, si se escribiera con Q, sonaría QAMPAQ; y según las reglas de la escritura española, no hay ninguna palabra que se escriba con la sílaba QA y por lo tanto, si hemos tomado prestado caracteres españoles, habría que también respetar las reglas de uso, al menos en lo que respecta a la escritura. Si se escribiera con doble C, sonaría CAMPAC por que la C española adquiere ese sonido antecediendo a una vocal. Ejm: CA;CU,CO,CE,CI                                                                                                                                                                                                                                                               

Por  Ejm. si quisiéramos escribir JHAJHAMARKA con C, sonaría CACAMARCA.Y no es así.

Ö .. Este es la representación de otro fonema que en español se llama diptongo, pero en quechua no es tal. Lo mismo sucede con Ë El sonido de estos símbolos es como entre la vocal fuerte y la débil. Es por eso que al quechua hablante, cuando comienza a aprender el español, se le hace difícil diferenciar la E de la I, ó la O de la U en la pronunciación. Por ejemplo: ÖRJHÖ se pronuncia OURJHOU (Cerro );en cambio la palabra URPI, se pronuncia URPI a secas.

Ä Este símbolo o carácter representa a otro fonema muy común y constante en quechua. Un sonido que se parece mucho a la A española pero mas sorda. De hecho algunos escriben y pronuncian como A,  pero su sonido es como Aaaa. Ejm AH´MUY,AH´MPI; Si se escribiera con A, se pronunciaría AMPI. Pero la palabra no es  ésa .

Indudablemente muchas palabras quechuas serán demasiada largas como por ejm: JHAJHA-MARKAMANTAPUNI. Pero esta palabra que parece tediosa de escribir y pronunciar, equivale a decir: Desde el mismísimo Jhajhamarka, en español. Pero para evitar la fatiga al escribir y pronunciar daremos unas reglas de uso que nos facilitarán la escritura y nos ahorrará tinta, papel y tiempo, algo así como hacen los ingleses. Por ejm. Para decir I WILL, ellos escriben: I´ll y nosotros haremos lo mismo o casi lo mismo. Por ejm: JHA´MARKA. El apóstrofe (´ ) nos indicará repetir o pronunciar la sílaba JHA dos veces.

 Cuando hablamos de caracteres, nos referimos a letras y hemos dicho que el quechua lo escribiremos en su mayoría con caracteres españoles; pero en español, hay letras que tienen el mismo sonido al formar sílabas con alguna vocal. Por ejm., la C, la K, y la Q. La C con la A suena CA, la K sola o con A, suena también KA; la C con la U suena CU; y la Q con la U suena QU. Entonces, cuándo escribir con C o con K o con Q?     

Las normas o reglas muchas veces se dan por razones de costumbre, uso o comodidad, y para escribir nuestro quechua hemos adoptado estas letras pero tendremos que reglamentar cuándo y por que usarlos aunque a muchos les parecerá de manera infundada y arbitraria. Planteo su uso como algo opcional en cuanto a su escritura, dado que los sonidos de sílabas como Ca, Ka; Que, Qui, Ke, Ki; Cu, Qu, Ku; Co, y Ko, son iguales, se escriba como se escriba. Lo único que sugiero, es que debido a la extensión de las palabras quechuas, se use según convenga. Ejm: CANQUI se puede escribir: KANKI, KANQUI o CANKI, porque,.. por lo que sabemos se lee o se pronuncia igual. Pero en palabras extensas como en: URAYKAMUNQUICHIÑACHU, se podría escribir así: URAYCAMUNKICHIÑACHU, por razones de espacio y tiempo. Igual se haría con la H y la W. Ejm. Huayra--Waira. En ambos  se pronuncia HUA en los paises latinoamericanos, pero en España, la W se pronuncia como V. Entonces sería VAIRA. Por eso nosotros escribiremos mayormente con H, salvo casos en que coincidan las dos letras como en: KACHWANÑA, CHAJHWA.

       Cuando Escribimos con C                  

ŸToda sílaba que tenga el sonido de Ca,Co,Cu, por Ejm.Cachari,Callapi,

Corpa,Compa,Cuchö,Cusi.

ŸTambién se podrá escribir en lugar de Ka,Ku.,Qu y Qo   

Cuando escribimos con K

ŸDespués de  la letra Ch, o de cualquier consonante. Por Ejm:

Cachka,Chaka, Chukchö, Kunka, Kallpa.

ŸTodo verbo ser. Por Ejm: Kanqui, Kani, Kara, Kasun.

ŸDespués de todo vocal. Ejm: Ñukño, Llukllo, Rikra, Mauka.

ŸEn lugar de Ca,Cu,Que,Qui, y Qu. Cuando escribimos con Q

 Toda palabra que empiece y termine en Que, Qui Ejm:

ŸQuilla, Kanqui, Quichay, Quipu, Punkuyqui.

ŸEn lugar de Ke,Ki,Ku, y Cu                           

QUIMSA VOCALCHU – PICHJHA VOCALCHU          TRI  O PENTAVOCAL

En función a lo que he oído desde que tuve uso de razón, planteo aquí un quechua a todas luces pentavocálico, mas cinco vocales que podrían considerarse intermedias. Como no contamos con registros o formas escritas del quechua, trabajamos solo con el lenguaje verbal que por cierto varía de pueblo a pueblo, de región a región e incluso de persona a persona.

No baso mis apreciaciones desde el punto de vista del lingüista profesional que no lo soy, ni quiero hacerlo de momento, si no, desde un plano del común de la gente que nació y creció con ese lenguaje como lengua materna. Y en la zona de la cual procedo, es muy notorio el uso de las cinco vocales en el hablar de las gentes y más cinco intermedias que posiblemente no suceda en otros lugares.

Pero lo más importante es que se hable como se hable, ya sea con vocales fuertes o débiles o con intermedios; se escriba como se escriba, se pueda entender como en el caso de palabras españolas como: CASA El español pronuncia la C como mordiéndose la lengua y el sonido es diferente a como pronuncia el latino. CASA con la boca abierta; o como: ZAPATO algunos pronuncian la Z como entre T y S, en cambio otro la  S a secas. Veamos:

Pero cuando uno escucha hablar a la gente nativa, estas tienden a hablar más con vocales fuertes que con débiles. Es común oir decir EMATA MONANKE en lugar de IMATA MUNANKI. Esto me hace pensar que la diferenciación de las vocales es debido a la influencia del español. es posible que el quechua fuera originalmente Trivocálico :  A--EI--OU  y los otros :AH--IH--UH serían combinación de vocales con consonantes.

VOCALES INTERMEDIAS

AH ====AHMUY…(Ven)……No es AMUY.  esto significa tener algo en la boca .AH  no es  A .>>>>>> a este sonido lo represento así ( Ä)

IH ====  IHCHPA…(Cerca)…No es ICHPA . La I se arrastra un poco ; entonces, IH  no es  I>>>>>>>>> a este sonido lo represento con  (Ï )

EI====HUËJHË…(Lágrima)…..Si dijéramos HUIJHI o HUEJHE en ambos casos suena fatal. Por lo tanto a este sonido le represento con   ( Ë )

UH ====UHK……..(Uno)………..No es UK  Es igual que la IH por tanto, UH  no es U

>>>>>>>>>> represento esto con  ( Ü)

OU====ÖRJHÖ….(Cerro )………Claro que algunos pronuncian URJHU,ORJHO ,URJHO.

A este sonido lo represento con  ( Ö )

VOCALES COMUNES

A ===ARI………(Sí )………   Esta es  A a secas

E ===JHENJHO (Sig Sag) …Suena fatal decir  JHINJHU, al menos la palabra que usamos para decir SIG ZAG, no es esa .Claro, otros dirán que al sig sag no se dice Jhenjho.

I === ISMU(Ö) (Podrido)……También suena malísimo decir ESMO o ESMU mas bien es ISMÖ (Ismou)

O == COROR…(Ovillo)……   La mayoría de la gente pronuncia  así, aunque algunas  dicen CURURR    pero suena muy mal.

U == UCHPA..(Ceniza)………Suena  demasiado mal decir OCHPA                                               

Solo en estos ejemplos ya tenemos las cinco vocales castellanas.

JHECHUAPA SAYAYNIN                                                  ESTRUCTURA  DEL QUECHUA

JHAMTAJHA RIJHSICHKAYKIM                                                                                                               

Ti  a  si conociendo  estoy  te                                                                                                      

A TI SI TE ESTOY CONOCIENDO                                                                                          

JHAM = TU,TI                RIJHSIY = CONOCER                                                                      

TA       =  A          CHKAY = ESTOY                                                                                        

JHA      =  SI         KIM (Quim) = TE                                                                                                    

PAYTA  JHAYASAJH = El (ella) a llamar a voy

VOY A LLAMAR A EL (ELLA)

PAY  =  EL (ELLA)     JHAYAY =  LLAMAR

TA     =   A                  SAJH     =    VOY

JHAMKUNA  PAYTA APANKICHI

Tu  y otros (as ) el (ella) a llevar a van

USTEDES A EL(ELLA) VAN A LLEVAR

JHAM = TU                APAY = LLEVAR                                                                          

KUNA = OTROS(as)  NKI  =  A

PAY  =   ELLA (el )     CHI =  VAN

TA    =    A

PAYCHU  ÄPINJHA   =  El (ella) ? coger a va

EL (ELLA ) VA A COGER O AGARRAR ?

PAY  = EL (ella)                     N  =  A

CHU  =  ?                   JHA = VA

AH´PIY = COGER

PAYKUNACHU PAJHARIN LLAMKANJHAKU

El (ella ) y otros (as) ? mañana trabajar a van

PAY = EL (ella )          LLAMKAY = TRABAJAR

KUNA = OTRO(as) mas    N   =  A

CHU  = ?                    JHAKU  = VAN

PAYCHU  AH´PINJHA   =  El (ella) ? coger a va

EL (ELLA ) VA A COGER O AGARRAR ?

PAY  = EL (ella)                     N  =  A

CHU  =  ?                   JHA = VA

AH´PIY = COGER

Si quisiéramos traducir el quechua literalmente al español sería difícil y hasta cierto punto imposible de hablar y entender; pero por suerte, el quechua casi se rige con reglas de estructuración y sintáctica inglesa. Digo casi, por que como todo tiene su propia particularidad y sus propias leyes naturales que los lingüistas distinguen fácilmente, y, otras que por razones de costumbre, comodidad o conveniencia adoptamos nosotros.

            Los ejemplos dados son solo para dar una idea de cómo realmente están estructuradas las expresiones quechuas.

JHECHWAPI VERBOKUNA                        VERBOS EN QUECHUA

Jhechwapi	Españolpi	Jhechwapi	Españolpi	Jhechwapi	Españolpi
ALLICHAY	arreglar	CHANINCHAY	tazar	HUARKUY	colgar
AKAY	cagar	CHASPIY	sacudir	HUAJHAY	llorar
ANCHOY	alejarse	CHIMPAY	cruzar	HUAÑUY	morir
AKLLAY	escoger	CHURKUY	encimar	HUANAY	escarmentar
ASPIY	escarbar	CHUTAY	estirar	HUATIJHAY	atisbar
APACHIY	enviar	CHAYAY	llegar	HUILLAY	avisar
AYJHIY	escapar	CHIJHNIY	odiar	HUISCHUY	perder
ACHQUIY	alumbrar	CHALLHUAY	pescar	HUITIY	pasear
ALLINYAY	sanar	CHURAY	poner	HUAJHRAY	cornear
ASUY	moverse	CHIPTIY	pellizcar	HUAYRACHIY	ventear
ASTAY	trasladar	CHINKAY	perderse	HUIÑAY	crecer
ATIPAY	vencer	CHAJHCHUY	rociar	HUATAY	amarrar
APAY	llevar	CHEJHTAY	partir	HUANKUY	envolver
AYHUIY	lavar	CHALLUY	rociar	HUIKATEY	tirar
ATIY	poder	CHALLPAY		HUIJHOY	hincar
ASIY	reir	CHUTAKUY	reptar	HUINAY	llenar
ASIRIY	sonreir	CHISTAY	dormitar
		CHUTAY	TENSAR
				KACHARIY	SOLTAR
ISKUY	desgranar	JHOMPUY	sahumar	KAY	Ser , estar
ISPAY	mear	JHOKLLAHUAY	juntar	KAMACHIY	gobernar
ISMUY	podrir	JHONJHAY	olvidar	KACHUY	morder
ISKAYRAYAY	dudar	JHECHOY	quitar	KACHAY	mandar
ICHIY	montar			KAÑAY	quemar
				KACHARIY	soltar
				KACHKAY	mordisquear
JHARJHOY	arrear	JHOCHALLIY	conservar	KUTICHIY	devolver
JHAYHUIY	mover	JHOJHARICUY	flotar	KUTIY	volver
JHALLARIY	comenzar	JHURJHUY	sacar	KUCHUY	cortar
JHATIPAY	remedar	JHÖY	dar	KUCHUSCHAY	codear
JHAYAY	llamar	EHLLPUY	envolver	KUNAY	encomendar
JHAJHOY	sobar	JHOCHACHAY	empozar	KUCHPAY	tumbar
JHAHUAY	mirar	JHUJHARIY	levantar	KOMPAY	rodar
JHATALLIY	conservar	JHISPIY	subir	KUYUCHIY	mover
JHIMIY	arrimar	JHELLJHAY	firmar	KUYAY	amar
JHUJHARIY	levantar	JHEPAY	Quedar	LAJHYAKUY	aplaudir
JHIHUIY	exprimir	JHIMIY	Sostener	LAJHYAY	palmear
JHIMPIY	rebañar

LLAQUIY	Entristecer	PATARAY	doblar	SUHUAY	robar
LLAJHHUAY	Lamer	PAHUAY	volar	SUTURIY	chorrear
LLACHPAY	Palpar	PANTACHIY	desviar	SUTUY	gotear
LLAJHHUAPAY	relamer	PANTAY	equivocarse	SUYSUY	cernir
LLATANAY	Desvestir	PASKAY	desamarrar	SUCHUY	alejarse
LLUJHSIY	Salir	PANCHIY	florecer	SERHUIY	servir
LLUPTIY	Escaper	PARAY	llover	SUKAY	silbar
LLENTAY	Rajar	PALLAY	coger	SEJHAY	subir
		PAQUIY	quebrar	SEJHENCHAY	formar
MALLIY	probar	PAMPACHAY	perdonar
MANCHACHIY	asustar	PACHACHIY	vestir	TTARIY	encontrar
MANCHAKUY	temer	PAKAY	esconder
MASKAY	Buscar	PURIY	caminar	TAPUY	preguntar
MANSAY	Domar	PUÑUY	dormir	TAQUIY	cantar
MANOKUY	Deber	PUSA	acompañar	TASPIY	sacudir
MAJHAY	pegar	PUJHOY	engordar	TAJHMAY	derrumbar
MAÑAY	pedir	PITAY	fumar	TANJHAY	empujar
MAÑAKUY	mendigar	PINJHAKUY	averg6nzarse	TARPUY	sembrar
MAJHCHIY	esparcir	PARJHOY	regar	TARIY	encontrar
MUNAY	querer	QUIPUY	anudar
MUSYAY	presentir	RANTIY	comprar	TUKUY	terminar
MUYUY	girar	RAQUIY	separar	TUKSIY	apuñalar
MUNAY	querer	RANTICUY	vender	TUPAY	encontrarse
MULLMUY	tocar	RIKUY	ver	TUJHYAY	aflorar
MUCHAY	besar	RIJHSIY	reconocer	TUSUY	bailar
MICHIY	cuidar	RUPAY	arder	TULLUYAY	enflaqueser
MILLPUY	tragar	RUHUAY	hacer	TINKUY	encontrarse
MIKUY	comer	RAURAY	amoratar	TIYAY	sentarse
MUSMUY	olfatear			TUSPAY	picotear
MUSPAY	soñar
		SIRIY	acostarse	ÄCHIY	esturnudar
NANAY	doler	SATIY	meter	ÄMPIY	curar
NAKAY	despedazar	SARUY	pisar	ÄPIY	agarrar
NIY	decir	SAJHIY	dejar	ÄYPAY	alcanzar
ÑAKAY	maldecir	SAMAY	descansar	ÄRkAY	atajar
ÑAKARIY	demorar	SERAY	coser	ÄYMAY	pasar
ÑAUPAY	adelantar			ÜNTAY	lllenar
ÑITIY	machucar	SIMPAY	trenzar	ÏLLPUY	escanciar
		SISAY	florecer	ÏKUTAY	apurar

    RIMAY YACHAY                    DICCIONARIO

                                                                                                                                                               

                                    

 ATAKA                 Pata, Pie ( en términos despectivos)

ATAPACHO        Inútil, Torpe,

AJHARUHUAY  Langosta

AMARU               Riada, Serpiente, Erupción de agua

AMPAY                Encontrar, Hallar

AKCLLAY           Escoger, Seleccionar

AJHALLI             Tripas, Vísceras, Panza

ACHKA                Bastante, Mucho, Exorbitante

ASLLA                  Poco, Menos, Insuficiente

ACHACHAU       Interj. De miedo

AKAKAU             Interj. De Calor, Quemadura

ACHU                   Restos de coca masticada

ACHQUI              Luz, Lámpara, Amanecer

ÄYPAY                 Alcanzar, llegar, Conseguir,

ÄYPANA              Alcanzable, Posible, Pagable

ALLJHA               2 colores

ALLPA                  Suelo. Tierra, Polvo

ARAJH                 Sucio, Áspero, que crece solo

AYCHA                Carne

AJHO                    Arena, Áspero, Rugoso

AHUAY                Tejer, Urdir, Enredar         

AYA                      Alma, Espíritu, Fantasma

ASPIY                   Escarbar, Aporcar, Encausar

API                        Mazamorra, Mojado, Blando

ÄMUY                   Ven, Acércate,

ÄMPUY                Trasladarse de allá aquí

ANCHUY             Alejarse, hacer espacio

AUJA                     Espíritu, Pecado, Falta

AUKA                   Anciano, Abuelo, Viejo, Obsoleto

APU                       Opulento, Grande, Dios de los Cerros

  

ALMO                   Med. de peso, contenido de  las 2 manos

APTIY                   Contenido de una mano

APU                       Dios, Supremo, Lo más alto

APAMUY             Trae, Alcánzame,

ASTAKUY           Trasladarse, mudarse

ASLLA                  Poco, un rato

ASUY                    Aléjate, arrímate

AYHUIY              Lavar, limpiar

ATIY                     Poder, Ganar, Pelear, Alcanzar

ALLIJH                Derecha, Diestro

ASHUAN              Mucho, demás

          ÄYAJH                Picante, Malestar, Alborotado

          ÁYMAY               Pasar de un sitio a otro, Ayudar

CASPI                   Palo, Rama,

CACHI                 Sal

CACHARISJHA    Suelto, Desamarrado

CANCA                Carne asada al carbón o al horno

CAMAY               Quepar, Entrar, Ocupar

CACHARI           Tiro suelto, Largo, Limpio

CALLAPI             Cruzado, Algo dificil

          CALLANA           Resot.de cerámica, Tostadora

COMPAY             Rodar, Rodar, Soltar algo

CÖRÖR                Ovillo de hilo

 CUSCA                Juntos, Emparejados,

CUCHU                 Rincón, Esquina, Borde,

CUNAY                 Encargar, Recomendar

CULLO                 Tronco, pedazo de Tallo

CULLKÖ              Tórtola

CUTI                     Ondulado, Espiral, Torcido

KUNKA                 Cuello

CHULLA              Impar, Perder pareja

CHULLA              Amada perdida

CHAYPIÑA         Donde  o en que parte  ya

CHALLÖY           Rociar, Salpicar

CHIKCHI            Llovizna

CHEJHCHE        Salpicado, Lluvia suave

CHAHUA             Crudo,

CHAMPA             Terrón, Trabajo mal hecho

CHAJHLLA         Tarima, Correas del techo               

CHANCHACO    Saltarín, Tonto, Cojo

CHARQUI           Carne seca, Persona flaca,

CHAUPI               Centro, Intermedio

CHUTO                Trinchudo, Tosco, de raza indígena

CHACANA          Camilla

CHUNTA             Arbol negro, Raza negra

CHASKA              Estrella del amanecer, Planeta Neptuno

CHAJHO              Revuelto, Cacería, Ramas de árbol

CHAHUAY          Ordeñar, Exprimir

CHEJHO              Piedra dura, Grillo,

CHUSEJH            Ave nocturna

CHAJHWA          Desorden, Enredado

CHIPO           Estrecho, Ceñido,

CHANIN              Valor, coste

CHANINCHAY  Valorar, Tasar

CHAJHCHUY     Regar,

CHASPIY             Sacudir

CHIPTIY              Pellizcar

CHIRI                   Frío, Flojo, Desafinado

CHUTAY             Tensar, Tirar,

CHALLPAY        Coger rápido

CHISTAY            Dormitar, echar una siesta   

 CHUJHAY           Tirar, Aventar,

CHUSCHIY         Desbaratar, Esparcir sin orden

CHUTUY             Desollar, Desvestir

CHULLO              Prenda de cabeza

CHUSPI                Mosquito

CHUCHAU          Tronco del maguey

CHUSCHUY       Carrerilla desafinada, sin gracia

CHULLPI             Maíz exclusivo para tostar

CHUMPI              Cinturón tejido

KAYLAU              Este  lado, Aquí

KAY                      Ser, estar

KUCHUY             Cortar, Partir

KUMUY               Encorvarse, Doblarse

KACHUY             Morder

KAMACHIY       Mandar, Gobernar, Dictar leyes

KURKUY             Bajar la cabeza, Asentar

KANIY                  Morder

KAPAY                 Castrar, Quitar

KACHAY             Dar orden, Mandar, Enviar

KALLPAY            Correr, Brincar

KUTIY                  Regresar, Volver

HUAÑUY             Morir

HUAKLAU          Ese lado

HUARACA          Honda

HUASCA              Soga

HUASQUILLA    Soguilla

HUILLCO            Colgante

HUISTO               Cojo

HUILLAY            Avisar

HUAKCHA          Pobre

HUIKATIY          Tirar

HUIÑAY              Crecer

HUICSO               Chueco

HUIPA                  Ahlaa! !exp.ánimo

HUARCU             Colgante

HUANTU             Levantar al aire

HUIRO                 Caña dulce

HUAJHCHU        Un.de medida

HUAHUA             Bebé

HUARU                Pira de piedras

HUANO                Abono

HUIRA                 Grasa

HUATA                Año

HUALY                Pollera

HUIÑAY              Siempre

HUISCHUY         Perder,Tirar

HUAIRA              Viento

HUARA                Pantalón

HUANAY             Escarmentar

HUAYNA             Joven

HUATUKUY       Visitar

ÏCHPA                 Cerca

ÏNA                        Así

ISMO                    Podrido

ISKU                     Yeso

IMA                       Que

ILLA                     Imagen

ISPAY                   Orina

JHAJHCHA         Temible

JHARKAY           Impedir

JHAYNA              Antes

JHARHUI            Semitostado

JHAYTU               Hilo

JHAYAPA            Re-llamada

JHATIPAY           Rastrear

JHANRA              Suciedad

JHASPA                Ensortijado

JHAPAJH             Todopoderoso

JHALLALLAY    Caída de agua

JHACHWUA       Danza

JHORA                 Yerba

JHOSA                  Esposo

JHOMPU              Sahúma

JHOLLJHE          Plata

JHOTE                  Encrespado

JHUSNI                Humo

JHINCHA      Cerco de ramas

JHECHUA           Zona  cálida

JHEPA                  Después

JHIMPIY              Rebanar

JHIHUIY              Exprimir

KASPA                                   SIENDO, ESTANDO

KASPI                                    PALO

KARJHA                                ERA, HABIA

KARKA                                  MUY  SUCIO

KARKA                                  BOSTA, BOÑIGA

KANCHU                              HAY ?

KAYPI                                    AQUÍ

KAKUY                                  SER UNO MISMO

KARO                                    LEJOS

KALLPI                                 RAJADO

KALLPA                                FUERZA, VALOR

KUSKA                                  JUNTOS

KUSKUY                                               PEGAR, CATANEAR

KUCHUY                              CORTAR

KUTIY                                   VOLVER

KUSIKUY                              ALEGRARSE

KUMUY                                BAJAR LA CABEZA

NIY                                        DECIR

NINA                                     FUEGO

NISPA                                    DICIENDO

NANAN                                 DUELE

NINCHU                               DICE?

ÑAUPA                                 ANTES, ANTIGUO

ÑAUPAJH                             DELANTE

ÑAUSA                                  CIEGO

ÑITIY                                     APLASTAR

ÑUÑU                                   SENO, TETA

ÑOJHAPAS                           YO TAMBIEN

ÑACHU                                 YA?

ÑAN                                      CAMINO

ÑAM                                      YA ESTA

ÑATI                                      LUXACION VISCERAL

ÑUKÑÖ                                LIMPIA, PURA

ÑOKO                                   AGUJERO

LATAPA                                TELA

LAPI                                      GASTADO, LAXO

LAPO                                     CACHETADA

LAPSÖ                                   VACIO, FLAXIDO

LIPA                                      TURBIO

LIPTA                                    MAZAMORRA

LIKCHA                                HOJA DE QUINUA

LISA                                       BRAVA

LLAMPU                               SUAVE

LLAQUI                                PENA

LLUMPAY                            DEMAS

LLUSCHUY                          DESNUDAR

LLUCHI                                PELADO ( A )

LLUKLLO                             LECHE CORTADA

LLACHPAY                           PALPAR

LLAJHE                                 HOJA

LLIYO                                    TODO

 PARJHOY       Regar, rociar

PAJHTA          Tal vez, quizás

PAJHCHA       Salto de agua, catarata

PAQUIY          Romper, quebrar

PANTAY         Equivocarse, errar

PAMPA           Explanada

PANJHA         Envoltorio de maíz, chala

PASKAY          Desatar, deshacer

POTO             Env.de calabaza

PUSPÖ           Haba cocida

PASPA                        Piel quemada por el frio

PACAY            Esconder, fruta de vainas largas

PUCHKA        Rueca

PUSRA                       Cáscara.de grano

PUSAY                        Llevar, acompañar

PUKUTU        Gallinero, galeria

PUMPU          Podrido, carcomido

PUPU              Ombligo, centro

PUNKU           Puerta, entrada

PITI                 Promontorio, monolito

PIRHUA         Dep.de granos

PIWI               Primogénito, primero           

OJHE              Gris

ÖRJHÖ           Cerro

RANTICUY     Vender

RANTIY          Comprar

RAKIY             Separar, alejar

RACÖ             Grueso

RAMPÖ          Tosco, áspero

RAUKA           Curvado

RICKRA          Alas

RAPRA                       Aleteo

RUHUAY        Hacer

RUNA                         Gente,

RUTUNA        Hoz

RUNTU           Huevo

RUPAY           Calor

RAURAY         Arder

RIMAY                       Hablar

RIMAJH          Hablador

RISPA             Yendo

RIY                  Ir

RURÖ             Fruto

RURUN          Riñón

RIKCHAY       Despertar

RIPUY             Marchar

                                                                                                           

         SARUY                       Pisar

SAMAY           Descansar

SATIY             Meter

SAPSA            Liv., sin peso

SAJHRA          Afónico

SAPALLAN     Solito

SAPAN                       Solo

SAPA CUTI     Cada vez

SARA              Maiz

SALLJHA        Pedregal

SAPAJH          Ajeno

SACHA           Arbol

SORRIA          Cuerda.de cuero

SOJHYA          Cuerda de paja

SOJHO           Cana, arbusto de tallos flexibles

SOJHOS         Carrizo, caña

SUPAY                        Maldito, diablo, satanás

SUCHUY        Moverse, separarse

SIRIY              Acostarse

SIKIY              Sacar

SIKI                 Culo

SUYU              Región, fila

SUHUA           Ladrón

SUMAJH         Bonito, lindo

                                                                                                                                        

TAPUY                       Preguntar

TAMSA           Lerdo (a) 

 TIPUK                       Latido 

TAMPA           Enrredado

TAJHRA          Rocoso

TAPUCHA      Experto en algo

TANUA           Bastón

TANJHAY       Empujar         

TAMPU          Almacén        

TAJHMAY      Derrumbar    

TALLMAY       Pisotear

TASPIY           Sacudir

TARIY             Encontrar

TUPAY            Encontrarse

TINKUY          Encontrón

TIPAY             Hincar

TUKSIY           Apuñalar

TUSPAY          Picotear

TOJHRAY   Hora de refrig.

TOJHRA       Cal + cenisa

TULLO            Hueso

TULLPA       Fogón, hoguera

TISA                Brasa (fuego)

TUMPA          Poco ( + o - )

TICSI              Menudo

TOJHLLA        Trampa

USPA              Buscón

UCUCHA        Ratón

URU                Gusano, animal

URITÖ                         Loro, guacamayo

UMPÖ                        Enfermizo

UNANCHASJHA   Creado

UMASAPA      Cabezón

URPI               Paloma

UPIAY             Beber (harto)

UMIY              Dar Boca a boca

USYA               Estío, (sin lluvia)

URIHUA         Contagio, similar, igual, parecido

URAY              Abajo

UNCHUY        Acorrucarse

URMAY          Caer, deslizarse

UTKÖ             Algodón

UÑA                Becerro

ULTÖ              Renacuajo

YAPA              Extra, demás

YANA              Amada, amante, color negro

YAHUAR        Sangre

YACHAY         Saber,  vivir en algún lugar

YARJHA          Acequia, canal

YARJHAY       Hambre, hambruna

YANUY              Cocer, asar, quemar

YAPUY                       Arar

YANTA           Leña

YACU              Agua

YUTU              Perdiz

YUCA              Tubérculo tropical color blanco

YURA              Origen

VARA           Bastón de Mando

VARAYOJH     Autorid. Indíge

                                         

KUNAN RIMAYKUNA                                          PALABRAS MODERNAS

Hoy en día, necesariamente tenemos que aceptar la influencia de palabras extranjeras y términos nuevos cuyo uso es imprescindible en  la era de la globalización, el avance de la ciencia y la tecnología en general. Por lo tanto el quechua, se quiera o no, tendrá que acoger estos nuevos términos .En los tiempos de nuestros antepasados no existía la informática, la radio la Televisión, revistas ni periódicos--no al menos como nosotros conocemos hoy--y por tanto estas palabras no existían en el lenguaje de nuestros ancestros. Entonces cómo llamamos a estos medios en quechua ?Creo yo que sencillamente por su nombre, tan solo quitando algunas cosas como las tildes, y agregando sílabas o palabras. Ejm: Periódico =Periodico (quitándole la tilde)cuando es una simple palabra o cambiando la última letra y agregando una terminación

A mí. particularmente me parece raro y hasta tonto decir por ejemplo TURU al  toro, CAHUALLU  al  caballo;  TILIVISION a la televisión; INTIRNIT  al Internet; o CHIKI 

al cheque, tal como propugnan los defensores del trivocalismo

AHKU INTERNETMAN      (Vamos a internet)

TELEVISIONTA JHAHUAY (Mira la televisión)

RADIOPI RIMAN                  (Habla en la radio)

CARROTA RANTIRUN        (Compró un carro)

MOTORNIN AHTUNMI        (Su motor es grde.)             

MAQUINATA  SARUY          (Pisa la máquina )

AUTOMOVIL KALLPAN      (El automov. corre)

PAGINA WEBNIYMI              (Es mi página web)

EDIFICIO  TUÑIRUN   (El edificio se derrumbó.)

ELECTRICIDADMI         (Esto es electricidad )

CIBERNAUTACHIKI      (Debe ser cibernauta)

CHEQUETA MAÑAY       (Pide el cheque )

TERM.MODERNOS                         QUECHUA

Ÿ  INTERNET      ………INTERNET o INTERNE

Ÿ TELEVISIÓN  …….   TELEVISIÓN

Ÿ RADIO               ………RADIO

Ÿ CARRO             ………CARRO

Ÿ MOTOR             ………MOTOR

Ÿ MAQUINA        ………MAQUINA

Ÿ AUTOMOVIL………  AUTOMOVIL

Ÿ PAGINA  WEB……..   PAGINA  WEB

Ÿ EDIFICIO……………  EDIFICIO

Ÿ ELECTRIDAD………  ELECTRICIDAD

Ÿ CIBERNAUTA……… CIBERNAUTA

Ÿ CHEQUE……………   CHEQUE

NUMERUKUNA                                                                                   LOS NUMEROS No  tenemos  la certeza  de cómo representaban las letras nuestros antepasados  de habla  quechua. Por  lo tanto, tampoco sabemos  cómo representaban los números. Lo que si sabemos, es que sabían contar     (YUPAY )   Y contaban  asi:                                                                                                                                                                                                ÜK    <      ISKAY  <<       QUIMSA   <<<       TAWA   <<<<       PICHJHA  <<<<<    *           **              ***              ****             ***** SOJHTA   <<<<<<   JHANCHIS   <<<<<<<  PUSAJH  <<<<<<<<  ISJHON <<<<<<<<<  ******           *******              ********              *********                                                   CHUNKA <<<<<<<<<< **********        A  partir de diez (CHUNKA) ,contaremos como 10+1 (DIEZ MAS UNO,DOS,TRES,…… NUEVE) O sea, CHUNKA  UHKNIYOJH (11); CHUNKA  ISKAYNIYOJH  (12 ) CHUNKA  KIMSAYOJH………ISJHONNIYOJH (19) Tan solo le agregamos el complemento NIYOJH a los dígitos UHK,  ISKAY, KIMSA, ……ISJHON CHUNKA ÜKNIYOJH  ..................... CHUNKA ISJHON NIYOJH ***********                     ******************* A partir de 19, se cuenta como 10 + 10   O sea  20 ( ISKAY CHUNKA ) Luego ISKAY CHUNKA UHkNIYOJH(21)  ISKAYNIYOJH (22) ,KIMSAYOJH (23 )……………….KIMSA CHUKA (30 ) ,TAWA CHUNKA (40) PICHJHA CHUNKA (50)…………….Hasta  ISJHON CHUNKA ISJHONNIYOJH (99) Después del cual, viene  PACHAK ( 100 )                                                                                     Después de PACHAK (100),viene el  ÜK PACHAK ÚKNIYOJH  (101) o simplemente PACHAK ÚKNIYOJH, ISKAYNIYOJH, QUIMSAYOJH………………ISJHONNIYOJH (109), luego, ÚK PACHAK CHUNKAYOJH (110),  PACHAK CHUNKA ÚKNIYOJH (111),  PACHAK CHUNKA ISKAYNIYOJH…. PACHAK CHUNKA ISJHONNIYOJH (109), y luego, PACHAK CHUNKAYOJH (110); después, PACHAK CHUNKA ÚKNIYOJH, ISKAYNIYOJH,………………PACHAK CHUNKA ISJONNIYOJH (119); y PACHAK ISKAYCHUNKAYOJH (120);  PACHAK ISKAY CHUNKAÚKNIYOJH…………………… ISJHONNIYOJH (129); y PACHAK QUIMSA  CHUNKAYOJH (130), PACHAK  TAWA CHUNKAYOJH, ………….ISJHON CHUNKAYOJH  (190); y luego ISKAY PACHAK (200), después siguiendo el mismo principio se contará QUIMSA PACHAK (300), TAWA PACHAK (400),…………………….hasta ISJHON PACHAK ISJHON CHUNKA ISJHONNIYOJH (999); para luego decir WARANJHA (1000); HUARANJHA ÚKNIYOJH (1001); ISKAYNIYOJH……….HUARANJHA CHUNKAYOJH  (1010); HUARANJHA CHUNKA ÚKNIYOJH (1011), ISKAYNIYOJH…………ISJHONNIYOJH (1019), HUARANJH A ISKAY CHUNKAYOJH  (1020) QUIMSA CHUNKAYOJH  y siguiendo el mismo principio llegare-  mos a HUARANJHA ISJHON CHUKA ISJHONNIYOJH (1099),   y luego, HUARANJHA PACHAK  NIYOJH (1100), HUARANJHA ÚK PACHAK ÚKNIYOJH (1101) …….HUARANJHA  UK PACHAK   CHUNKAYOJH  (1110), y así sucesivamente hasta HUARANJHA ISJHON PACHAK ISJHON CHUNKA ISJHONNIYOJH (1999); después del cual viene ISKAY HUARANJHA (2000),QUIMSA HUARANJHA…….CHUNKA HUARANJHA (10,000); ISKAY CHUNKA  HUARANJHA (20,000)……ISJHON CHUNKA ISJHON HUARANJHA ISJHON  PACHAK ISJHON CHUNKA ISJHONNIYOJH ( 99,999), y  PACHACK HUARANJHA (100,ooo), ISKAY PACHAK HUARANJHA (200,000), ………ISJHON PACHAK ISJHON CHUNKA ISJHONNIYOJH HUARANJHA ISJHON PACHAK ISJHON CHUNKA ISJHONNIYOJH (999,999) ;  y, HUARANJHAPA HUARANJHAN   o simplemente HUARANJHA  HUARANJHAYOJH  (1´000,000). Y desde aquí el contar quechua se hace más largo. Por ahora vale.        LLAPAMPA RIMANAN                                                      PALABRAS COMUNES PIPAS   MAYPAS       Nada ni nadie TAMPI   TAMPI                     Para aquí y allá KAYPAS  HUAKPAS  Este  y  aquel MAYPI   CHAYPIPAS            Donde  sea SIKIYTA   MUCHAY  Besa mi culo (no me jodas) ACAYTA    MIKUY     Come mi caca(vete a la M ) SONJHOYMI RAURAN         Me mata la rabia SONJHONTA SUHUAY        Enamórala MAKIYPIM  KANJHA            La tendré en mis manos HUAKINKUNA IHNA           Como los demás JHAMCHU ÑOJHACHU  Tu  o  Yo MAMALLAY  MAMA  Madre mía ÖRJHÓN  JHASANTA           Por cerros y quebradas JHESPIKUY                Poner fin a algo SIKIYTA  PUKUY       (Sopla mi culo) Vete al demonio o a la M PISJHUYTA ÑUÑUY  Mama mi P..(vete a la M) SATIRUSAYQUI         Te follo  (Te hago el amor) YANA  RACA              Vagina Negra  (cochina) RACA  SIMI                (Boca de vagina ) bocón RUMI  ÑAHUI            Ojo de piedra (ojón) JHARA  UYA Cara de cuero (Desvergonzado) ARAJH  MAKI  Mano de papa  (Mano sucia ) ALLJHÖ RANT   Vende perros( sin moral ) PACHA MAMA                      Madre tierra ÄNAJH   (ÄNAN) PACHA                 Cielo URAN   (URAY)PACHA           Tierra RUMI MAKI    Mano de piedra(Mano larga) MAULA RUNA                       Aragán, flojo CUENTO JHÉPÉ        Chismoso, cotilla   AYLLUKUNA                                LASOS FAMILIARES Jhosa Esposo Pasña Chica ( Novia ) Huillca Nieto Majhta Chico ( Novio ) Churi Hijo (a) Huayna Amante Huahua Hija (o) Masamasi Concuñado Huaujhi Hermano  ( h-h ) Llumchuymasi Concuñada Pani Hermana   ( h-m ) Huasimasi vecino Turi Hermano   ( m-h ) Llajhtamasi Conpoblano Ñaña Hermana    ( m-m ) Runamasi  Congénere Masa Yerno Abuelo Auca Llumchuy Nuera Huarmi Esposa

.                                                                                                                                       

Cabe aclarar que en quechua algunas palabras para nombrar lasos familiares

son más específicas que en español. Por ejm: En español, tanto la madre como

el padre dicen hijo al hijo e hija a la hija; en cambio en quechua, el padre, sea

hombre o mujer dirá: CHURI; en cambio la madre , sea hombre o mujer dirá:

HUAHUA  a sus hijos.

 Lo mismo sucede con los hermanos: El hombre dice HUAUJHI al hermano, y a la hermana PANI; de la misma forma, la mujer dice TURI al hermano, y ÑAÑA a la  hermana. 

Por lo tanto, un hombre no puede  o no debe decir Huahua a sus hijos ni la mujer debe decir Churi  a sus  hijos. Lo mismo la mujer no dirá Ñaña a sus hermanos, ni Turi a sus hermanas.

Los lasos familiares que aquí se indican solo son ejemplos. Hay palabras que no tiene traducción al español como por Ejm: Compadre, Ahijado, etc. que fueron introducidos por los españoles con su religión. Por lo tanto se dice comúnmente:  COMPADRE, COMADRE, AYJADO o AHIJHADO, etc.

Es erróneo decir PANIY, HUAUJHIY, COMPADREY, AHIJHADOY, Etc. Porque esto ya equivale a decir mi hermana, mi hermano, mi compadre, mi ahijado, etc. Solo el hecho de agregar la Y cambia el sentido de la palabra.

Por ejemp. 

PITAJH                      (Quien es )               PANIY                                   (Mi hermana)

IMATAJH                                                                                GENERO


 En español, solo la palabra misma nos da la idea de masculino o femenino. por ejm: gato  (masculino ) gata ( femenino ); burro ( masculino ), burra ( femenino ). Igual sucede con cosas. lluvia ( femenino ) calor ( masculino ); cuchara (femenino) cucharon ( masculino)

En cambio en quechua, la diferenciación del género requiere de  una palabra auxiliar.

misi o mishi significa gato. Pero  la palabra misi no nos dice si es masculino o femenino; o sea,  si es macho o hembra.  Por lo tanto necesitamos utilizar la auxiliar  órjho- china, y diremos  órjho mishi ( gato macho ); china mishi (gato hembra); órjho asno (burro macho) china asno (burro hembra) o simplemente burra .

 En cuanto a las cosas, muchas palabras de género femenino o masculino en español, se convierte en género contrario en Quechua por ejm: 

Sacha ( femenino ),                                                              Sara (femenino)                   

Árbol (masculino )                                                             Maíz (masculino).

Decimos: el Árbol, el Maíz. (masculinos). En Quechua, no se dice el Sacha o la Sacha, ni tampoco: la Sara o el Sara.

Como las cosas no tienen sexo, solo podemos catalogar como femenino o masculino a las palabras  con las que representamos su nombre.

No podemos decir que una piedra es macho o hembra; o un árbol es hembra o macho. En español decimos piedra y luego anteponemos el articulo “ la “ y la catalogamos como femenino. Sin embargo los antiguos peruanos si catalogaban como machos o hembras a las cosas. por ejem: Örjho Sacha, (árbol macho ) al que no daba frutos, China Sacha (árbol hembra ), al fructífero e incluso Örjho Rumi o China Rumi, según el sonido que producían al chocar o golpear con otra.

ÓRJHO MISI	GATO	CHINA MISI	GATA
JHARI HUAHUA	HIJO	HUARMI HUAHUA	HIJA    ( mujer)
JHARI CHURI	HIJO	HUARMI CHURI	HIJA    (hombre)
ÖRJHO ASNO	BURRO	CHINA ASNO	BURRA
ÓRJHÓ ALLJHO	PERRO	CHINA  ALLJHO	PERRA
ÓRJHO SACHA	ARBOL ESTERIL	CHINA SACHA	ARBOL FRUCTIFERO
JHARI	HOMBRE	HUARMI	MUJER
MAJHTA	MUCHACHO	PASÑA	MUCHACHA

ÑAUPAJHWAN  ÜÑOJH    PREPOSICIONES  Y  CONJUNCIONES

                                                                           

                                                                          

MAN                         HACIA                            PAJH                                   PARA          

ÑAUPA                     ANTE                              RAYKU                               POR

HUAN                       CON                                MANA                                 SIN

MANTA                    DESDE                            PI                                         SOBRE

PI                               EN                                   PI                                         TRAS

TUKUY                     DURANTE                      PAS                                      TANTO

MI                              ES                                    LLAM                                  SOLO

TA                             A                                      JHA                                     BAJO

KAMA                       HASTA                                                                                 

                                                                                                                       

                                                                            EJEMPLOS

                                                                          

PAYMAN                  A EL                                RUHUANAPAJH               PARA HACER

ÑAUPAHUATA       ANTAÑO                       PAY RAYKU                       POR EL (ELLA)

PAYHUAN               CON EL                          MANA RIMAJH                 SIN HABLA

KAYMANTA            DESDE AQUI                 KAYKAMA                         HASTA AQUI

HUASIPI                   EN CASA                        ÓKPA JHEPAMPI              UNO TRAS  OTRO

TUKUY HUATA      DURANTE EL AÑO      JHAMPAS ÑOJHAPAS     TANTO TU COMO YO

Á’TUNMI                  ES GRANDE                   PAYLLAM                          SOLO EL

 HUAKMAN             HACIA ALLA                 PAMPASJHA                      BAJO TIERRA

                                                                          

CONJUNCIONES

HUAN	Y	CHU	O , U
NITAJH	NI	JHA	PERO
JHA	SI
NA	ASI

EJEMPLOS

JHANHUAN . ÑOJHA	TU  Y  YO	JHAMCHU ,ÑOJHACHU	TU  O  YO
NITAJH JHAM ,NITAJH  ÑOJHA	NI TU NI YO	CHAYNA   KANKI	ASI ERES
MANA  KAPTINJHA ?	SI NO HAY ?

 

ÄTU ÁTUNHUAN,  TAKSALLA , TAKSACHALLA                       SUPERLATIVOS Y DIMINUTIVOS

En quechua, para  convertir en superlativo, basta con duplicar el adjetivo antes del sustantivo. Ejem: ÄTU AHTUN HUASI ( una casota ): HUIRA HUIRA RUNA ( hombre gordote ).

 Pero tambien es valido decir :ÄTUNSO, ÄTU ÄTUNSO; HUIRASO, HUIRA HUIRAYSO; RAKUSO, RAKU RAKUSO. Asi por el estilo, aunque no es lo mas correcto ni comun, porque esto es ya una conbinación de quechua y español; o duplicar el sustantivo en algunos casos como en : Hhari Hjhari  que  es como  decir: HOMBRÓN u HOMBROTE o también MUY HOMBRE.

Ypara obtener los diminutivos, basta con agregar la terminacion “CHA” al adjetivo o sustantivo. por ejem: andres - ANDRESCHA; llaño- LLAÑUCHA; huasi- HUASICHA;  uchuy- UCHUYCHA.

Y para convertir en aun mas diminutivo, basta  agregarle al diminutivo, la terminacion “ LLA”

ejemplo: andrescha- ANDRESCHALLA; aschacha- ASCHACHALLA; tullucha- TULLUCHALLA .

Pero tambien , cuando se trata de adjetivos se suele duplicar este; pero mas no cuando se trata de sustantivos. ejm: cuando es delgado o flaco  decimos: TULLO ;cuando es flaquito, decimos: TULLUCHA y cuando es muy flaquito, decimos o podemos decir  TULLUCHALLA O TULLUY

TULLUY,como: TULLUY TULLUY RUNA (hombre muy delgado, hombre flaquito, flaquito.)

En caso contrario se pueden utilizar palabras que sugieran la pequeñez de un ser o cosa.

Por ejemplo: MALLJHO HUARMACHA, equivale a decir: niño pequeñito o recien nacido; UCHUY

RUMICHA, significa piedra pequeñita o piedrita UÑA SARACHA, significa maíz pequeñito.

                                                                                                            

VERBOKUNA TUPACHIY                        CONJUGACION DE VERBOS

URAYKUY  VERBO TUPACHIY                         CONJUGACION DEL VERBO  BAJAR

     (TIEMPO  PRESENTE )                   

ÑOJHA  URAYKUNI	YO  BAJO
JHAM    URAYKUNKI	TU  BAJAS
PAY      URAYKUN	EL  ( ella )BAJA
ÑOJHANCHI  URAYKUNCHI ( tu, yo y otros) )	NOSOTROS BAJAMOS
ÑOJHAYKU   URAYKUNIKU  (yo y otros )	NOSOTROS BAJAMOS
JHAMKUNA  URAYKUNKICHI	VOSOTROS BAJAIS
PAYKUNA    URAYKUN	ELLOS ( ellas ) BAJAN

                   

  TIEMPO PRETERITO IMPERFECTO

ÑOJHA   URAYKURANI	YO BAJABA
JHAM     URAYKURANKI	TU BAJABAS
PAY        URAYKURA	EL ( ella ) BAJABA
ÑOJHANCHI   URAYKURANCHI  ( Yo, tú, otros )	NOSOTROS BAJABAMOS
ÑOJHAYKU    URAYKURANIKU   ( Yo, y otros )	NOSOTROS BAJABAMOS
JHAMKUNA   URAYKURANKICHI	VOSOTROS BAJABAIS
PAYKUNA      URAYKURAKU	ELLOS  ( ellas )BAJABAN

TIEMPO PRETERITO PERFECTO SIMPLE

ÑOJHA      URAYKURUNI	YO BAJE
JHAM        URAYKURUNKI	TU BAJASTE
PAY           URAYKURUN	EL  (ella )B AJO
ÑOJHANCHI   URAYKURUNCHI	NOSOTROS BAJAMOS
ÑOJHAYKU    URAYKURUNIKU	NOSOTROS BAJAMOS
JHAMKUNA   URAYKURUNKICHI	VOSOTROS BAJASTEIS
PAYKUNA      URAYKURUNKU	ELLOS (ellas ) BAJARON

TIEMPO FUTURO

ÑOJHA   URAYCUSAJHCHA	YO BAJARE
JHAM      URAYKUNKICHA	TU BAJARAS
PAY         URAYKUNJHACHA	EL (ella)BAJARA
ÑOJHANCHI   URAYKUSUNCHA	NOSOTROS BAJAREMOS
ÑOJHAYKU    URAYKUSAJHKUCHA	NOSOTROS BAJAREMOS
JHAMKUNA    URAYKUNKICHIKCHA	VOSOTROS BAJAREIS
PAYKUNA       URAYKUNJHAKUCHA	ELLOS  (ellas )BAJARAN

FUTURO CONDICIONAL

ÑOJHA   URAYKUYMANCHA	YO BAJARIA
JHAM      URAYKUHUAJHCHA	TU BAJARIAS
PAY         URAYKUNMANCHA	EL (ella) BAJARIA
ÑOJHANCHI   URAYKUCH HUANCHA	NOSOTROS BAJARIAMOS
ÑOJHAYKU    URAYKUYMANKUCHA	NOSOTROS BAJARIAMOS
JHAMKUNA   URAYKUHUAJHCHIKCHA	VOSOTROS BAJAREAIS
PAYKUNA      URAYKUNMANKUCHA	ELLOS (ellas)  BAJARIAN

PRETERITO PERFECTO COMPUESTO

ÑOJHA   URAYKURUNI	YO HE BAJADO
JHAM      URAYKURUNKI	TU  HAS BAJADO
PAY         URAYKURUN	EL ( ella ) HA BAJADO
ÑOJHANCHI   URAYKURUNCHI	NOSOTROS HEMOS BAJADO
ÑOJHAYKU    URAYKURUNIKU	NOSOTROS  HEMOS BAJADO
JHAMKUNA   URAYKURUNKICHI	VOSOTROS  HABEIS BAJADO
PAYKUNA      URAYKURUNKU	ELLOS  ( ellas )HAN BAJADO

PRETERITO PLUSCUANPERFECTO

ÑOJHA      URAYKURUSJHANI	YO HABIA BAJADO
JHAM         URAYKURUSJHANKI	TU HABIAS BAJADO
PAY            URAYKURUSJHA	EL ( ella ) HABIA BAJADO
ÑOJHANCHI   URAYKURUSJHANCHI	NOSOTROS HABIAMOS BAJADO
ÑOJHAYKU    URAYKURUSJHANIKU	NOSOTROS HABIAMOS BAJADO
JHAMKUNA   URAYKURUSJHANKICHI	VOSOTROS HABIAIS  BAJADO
PAYKUNA      URAYKURUSJHAKU	ELLOS  ( ellas ) HABIAN BAJADO

Esta conjugación es cuando el que habla está arriba. Cuando el que habla está abajo o ya bajó, la conjugación cambia casi radicalmente. Por ejemplo en tiempo presente  1^a persona no dirá: ÑOJHA URAYKUNI, (Yo bajo ), si no:

ÑOJHA URAYKAMUNI (Yo bajo).

En tiempo futuro perfecto, en 2^a persona no se dirá:

JHAM URAYKURUNKIÑACH (tú habrás bajado ) si no:

JHAM  URAYKARAMUNKIÑACH (Tu habrás bajado).

Casi siempre, el verbo es la base de una frase o de una oración corta.  Por ejem:

URAYKUSUN (bajamos, o vamos a bajar);

URAYKUKUSUN (Vamos a bajarnos)

URAYKARAMUY (baja) cuando el que está abajo le dice al que está arriba. Y URAYKARAMUYÑA (baja ya) también cuando el de abajo le habla al de arriba.

URAYKARAKAMUYÑA (baja ya)

URAYKARAMUSJHANKIÑA (Ya habías bajado)

URAYKURUHUAJHÑACH (deberías ya bajar)

URAYKARAMUPTIYPAS (cuando ya hube bajado)

URAYKURUPTIYJHA (Cuando yo bajé)

URAYKURUHUAJH (Si bajaras o qué tal si bajas)

URAYKARAMUSPAJHA (Cuando baje--en neutro)

URAYKAMUNKICHU (¿Vas a bajar?)

URAYKUNJHACHU (Va a bajar)

 URAYKURUCHHUANCHU (¿Crees que podemos bajar?)

 URAYKUSPANCHIKPAS ( Así bajáramos )

URAYKARAMUSPANKUJHA (Si bajan o cuando bajen)

Todo lo que está en azul, es cuando el que habla está abajo; y todo lo que está en marrón, es

cuándo el que habla está arriba. Cuando el que habla está abajo, siempre hablará con KA como está marcado con naranja, y cuando está arriba, hablará siempre con KU, tal como está resaltado con fuxia.   Esto es solo con fines didácticos. No es que tiene que hacerse así

BERVOKUNA TUPACHIY                  CONJUGACION DE VERBOS

VERBO KAY                                                           VERBO ESTAR

    ÑUJHA  KACHKANI                                             Yo estoy

    JHAM  KACHKANKI                                             Tu estas

    PAY  KACHKAN                                                    El (ella ) está

    ÑOJHANCHI  KACHKANCHI                               Nosotros. Estamos (Yo, Tu, y Otros )

    ÑOJHAYKU  KACHKANIKU                                           Nosotros.  Estamos ( Yo y Otros )

    JHAMKUNA  KACHKANQUICHI                        Vosotros. Estais

    PAYKUNA   KACHKANKU                                   Ellos ( as )Están

VERBO  KAY                                                                       VERBO  SER

ÑOJHA KAYMAN  KARA                                       Yo hubiera sido

JHAM  KAHUAJH  KARA                                      Tu hubieras sido

PAY  KANMAN  KARA                                           El o ella hubiera sido

ÑOJHANCHI  KACHWAN KARA                                      Nosotros hubiéramos  sido

ÑOJHAYKU  KAYMANKU  KARA                       Nosotros hubiéramos sido

JHAMKUNA KAHUAJHCHI  KARA                        Ustedes hubieran  sido

PAYKUNA  KANMAN     KARA                                         Ellos(as) hubieran sido

            Pero si en lugar de KARA, decimos KARJHA, éste  denota duda.

            Equivale a SI. Por lo tanto diríamos :Si yo,…………..hubiera sido.               

            

VERBO  KAY           VERBO  SER

ÑOJHA  KASPAYJHA                                              Si fuera yo

JHAM  KASPAJHA                                       Si fueras tu

PAY  KASPAJHA                                           Si fuera el  (ella )

ÑOJHANCHI  KASPAJHA                                        Si fuéramos

ÑOJHAYKU  KASPAJHA                              Si fuéramos  nosotros

JHAMKUNA  KASPAJHA                             Si fueran ustedes

PAYKUNA  KASPAJHA                                        Si fueran  ellos 

VERBO  KAY    VERBO  SER

ÑUJHA  KANI                                                           Yo Soy

JHAM  KANKI                                               Tu Eres

PAY      KAN                                                  El (ella ) Es

ÑOJHANCHI  KANCHI                                 Nosotros Somos

ÑOJHAYKU  KANIKU                                 Nosotros Somos

JHAMKUNA  KANKICHI                             Vosotros Sois

PAYKUNA  KANKU                                     Ellos (as ) Son

1ª  PERSONA SINGULAR                                                2 ª  PERSONA SINGULAR

JHAHUANI                            (La,le,lo,)..Miro                       KUYANQUI             (La, le, lo ) Quieres 

LLACHPANI                        (La,le,lo,)..palpo                     MAÑANQUI               ( La, le, lo )  Pides

PACHACHINI                     (La.le,lo)…visto                     ÄMPINQUI                  ( La, le, lo )  Curas

3ª PERSONA SINGULAR

           

PINJHAN                              (La,le,lo,.) odia

PURIN                                  Anda (camina)

RUHUAN                             (La,lo)hace, elabora

                                                                                                                                               

VERBOKUNA CHEJHEYNIN   

APASAJHCHA                        LLEVARÉ

APAYMANCHA                      LLEVARÍA

APASAJHPASCHA                  TAL VEZ LLEVE

APASAJH                                VOY A LLEVAR

APAKUSAJH                            ME (LA, LO) LLEVO

APAPAKUSAJH                       VOY  A LLEVAR CON ELLOS(AS)

APARUSAJH                             VOY A LLEVAR (LO, LA. LE)              

APARIKUSAJH                         VOY A LLEVAR DE PASO

APARPARISAJH                         ME LLEVO DE ENCUENTRO

APARUSAJHRAJH                     PRIMERO VOY A LLEVAR

APAYMAN                                 LLEVARA

APASTIN                                  LLEVANDO

APARUYMAN                            QUE TAL SI LLEVARA

APAYQUIMAN                          TE LLEVARA

APARUYKIMAN                       QUE TAL TE LLEVARA

APARUSAYQUI                         PRIMERO TE LLEVO

APAPUSAYQUI                         TE ( LO, LA) LLEVO

APARUSAYKIM                        TE LLEVARÉ DE CUALQUIER     MODO

APALLARANIM                        SEGURO QUE SI LLEVÉ

APAKUNIM                              ME LO LLEVÉ

APAKUYKIMAN                      TE LLEVARA CONMIGO

APASAYKIM                             TE LLEVARÉ

APASAJHMA                           LLEVARÉ DE CUALQUIER MODO

APAKUSAYKI                         TE LLEVO CONMIGO

APASAYQUI                           TE  LLEVO

APARIKAPUSAYKI                 TE (LO, LA) LLEVO DE PASO

APASAYKICHI                       (LE, LAS, LOS) LLEVO

APASTIMPAS                         AUNQUE SEA LLEVANDO

APASPAYPAS                         A PESAR DE LLEVAR

APARUSPAYPAS                     A PESAR DE HABER LLEVADO

APAKUSAJHMI                      ME (LA, LO) LLEVARÉ

APASAJHMI                           HE DE LLEVAR

DERIVACION DE LOS VERBOS

APASJHAYMI                         ES(LA, LO)QUE LLEVÉ

APANAYMI                            ES MI DEBER LLEVAR

APANAYPI                              ES EN LO QUE LLEVO

APAYMANMI                         LLEVARÍA

APARUYMANMI                    (LA, LO )PODRÍA LLEVAR

APAYMANCHUSMI                               CREO QUE PUEDO LLEVAR

APAYMANCHU                      PUEDO LLEVAR?

APASAJHCHU                        LLEVO?  

APARUYMANCHU                PODRÍA LLEVAR ?

APARAPUSAJHCHU               SE (LO, LA) LLEVO ?

APARUYMANCHUS               QUE DICE: PODRÍA YO LLEVAR

APARANICHU                        YO LLEVABA ?

APASAJHCHU?                      VOY A LLEVAR ?

APASPAYCHU                        LLEVANDO?

APASAYKICHIKCHU             LES LLEVO ?

APAYKICHIMANCHU           NO CREO PODER LLEVARLES

APARANICHU                        NO LLEVABA

APANICHU                            NO LLEVO

APAYMANCHU                      NO PUEDO LLEVAR

APANI                                    LLEVO

APARUNI                                               ( LA, LO, LE ) LLEVÉ

APAKUNI                                               ME LO LLEVO

APAKURANI                           ME LO LLEVABA

APARURANI                           HABÍA LLEVADO

APASJHANI                            IBA LLEVANDO

APARUSJHANI                       ME LO HABÍA LLEVADO

APAYSINI                               LE AYUDO LLEVAR

APASPALLAY                         SOLO LLEVANDO

APARISPAY                            LLEVANDO DE PASO

APARUSPAY                           LUEGO DE LLEVAR

APAKUSPAY                           LLEVANDOMELA(LO)

APANAY                                 EN (LO, LA ) QUE LLEVO

APARUSPALLAY                     EN CUANTO LLEVÉ

APARUPTIY                           CUANDO  HUBE LLEVADO

Como puede verse en los ejemplos, tan solo    la 1^a persona del verbo llevar, deriva en una gran cantidad de  expresiones que adquieren su sentido en función a otras palabras o expresiones a los que precede o continúa. A veces, basta tan solo una inflexión para cambiar el sentido de la expresión y en contraposición al español, en quechua a veces una sola palabra equivale a varias, aunque parezcan muy largas. Por su puesto, estas expresiones están conjugadas en modo, tiempo, circunstancias y lugar.

HUATUKUNA                                                                                          ENLACES

TUPAHUAJHNINCHI  RIMAYKUNA                            ENLACES   DE  PERTENENCIA

Como siempre, en todo pronombre y verbo hay una palabra base. Los enlaces de pertenencia son complementos del pronombre y ese complemento es M.

ÑOJHAPAM                  Es  mío                    ÑOJHAYKUPAM                    Es nuestro (mío y  de los míos )        

            JHAMPAM                     Es tuyo                    JHAMKUNAPAM                   Es vuestro     

PAYPAM                         Es suyo                    PAYKUNAPAM                    Es de ellos

                                                                              

CHAY  PONCHOJHA JHAMPAM                                                  HUAK PASÑAJHA ÑUJHAPAM

Ese poncho es tuyo                                                                           Aquella chica es mía

KAY  ALLPAJHA  PAYPAM                                                              CHAY  PACHAKUNAJHA  JHAMKUNAPAM

Esta tierra es suya  (el o ella)                                                         Esas ropas son vuestras  

Como hemos visto en pronombres posesivos, si le quitamos M, solo queda eso: posesivos

ÑOJHAPA  (Mío )              JHAMPA ( Tuyo )         PAYPA   (suyo)   

             LLAPI  TUKUJH  RIMAYKUNA                                                    TERMINACION  en  LLA

ÑOJHA    ( Yo ) …….. ÑOJHALLA    (Yo solo )  == JHAM ( Tu )……….. JHAMLLA   (Tu solo )  

ÑOJHALLA          Ämuni………………………………………. ( vengo solo)

HUARMALLA    kaiman ……………………………………….( fuera solo niño/a )

ÏCHPALLA          kanman……………………………………… (fuera  solo cerca )

RUNALLA           huajhan……………………………………… (solo la gente llora )

APULLA              kaiman …………………………………………(solo fuera  rico )

En este caso, LLA implica concepto de  soledad o unidad, o deseo de ser tal o cual.

LLAMPI  TUKUJH RIMAYKUNA                                                 TERMINACION EN  LLAM

Pero si decimos ÑOJHALLAM, agregamos M  a ÑOJHALLA, el concepto o significado cambia totalmente. Aquí estoy diciendo que solo  yo, únicamente yo, soy o estoy. Ejem: 

ÄYKATAJH     KANKICHI…. ………………………………………………………………………….ÑOJHALLAM

 Cuantos sois                                                                                    Tan solo, o únicamente yo

PITAJH  RUHUARUNMAN .…………………………………………………..……………………………PAYLLAM    

Quien puede hacer                                                                       Tan solo o únicamente él / ella

                                                                                                                                                                                                                                                                                                 PIKUNATJH  HUAÑURUN  ……………………………………………………….......................JULIOLLAM    

Quienes han muerto  ?                                                                  Tan solo, o únicamente Julio

                                                                                                                                                                                                                  

PIKUNATAJH   ÚCHAYOJH ……………………………………. …………………………………………PAYLLAM

Quienes son los culpables                                                           Tan solo o únicamente él / ella

   

PIKUNALLAM  JHOLLJHIYOJH ……………………………………………………………..APUKUNALLAM

Solo quienes o cuantos tienen  dinero                                                Tan solo o únicamente los ricos

        ESEPI  TUKUJH  RIMAYKUNA                                                 TERMINACIONES EN  S

HUAMANGAMANTAS ÄMUCHKAN                Dice que viene de Huamanga

LIMATAS   RICHKAN                                           Dice que está yendo a Lima

LIMATAS   RICHKAN                                           Dice que está yendo a Lima

JHAMTAS  MASKASUNKI                                              Dice que te busca a tí

ALLJHOS   ANYACHKAN                                                 Dice que el perro está ladrando

KAYPIS      KACHKAN                                         Dice que está aquí

UHKSI        KASJHA                                              Dice que era otro

Como puede verse, cuando uno quiere mencionar algún comentario que circula o ha escuchado; basta con agregar la S al sujeto, seguido de cualquier verbo en su debida conjugación.

   

 SIPI  TUKUJH  RIMAYKUNA                                                    TERMINACIONES EN SI

MAYPITAJHSI   KACHKAN                    Donde dice que está ?

LIMAMANTATAJHSI  AHMUNJHA       Dicen o( se dice) que va a venir de Lima ?

JORGETAJHSI  CHAYAMUNJHA                      Dicen o (se dice) que Jorge va a llegar ?

HUASITAJHSI  TUÑIRUN                                   Dicen o (se dice) que la casa se derrumbó

MAYKUNAPITAJHSI  KAMAN               En que lugares dice que puede haber ?

MAYPIS  KACHKAN                                 Donde dice que está ?

MAYTAS  RICHKAN                                 Donde dice que está yendo ?

Para preguntar a alguien o a varios sobre los comentarios que se escuchan, basta con agregar SI al sujeto o adverbio, para hacer mas enfática la pregunta; y S, para hacer una pregunta directa y menos enfática.

LLAYPI  TUKUJH  RIMAYKUNA                                               TERMINACIONES  EN  LLAY

AYRABAMBALLAY  CAÑAZO                  MAMALLAY  MAMA                                 HUATALLAY  HUATA

Cañazo del gran Ayrabamba                                Madre, madre  mía                                Año, gran año

JHOCHAPATALLAY  PATA            LLAJHTALLAY LLAJHTA              HUAMANGALLAY  LLAJHTA

Jhochapata gran colina                       Pueblo, pueblo mio                         Gran pueblo de Huamanga

                                                                     

No es igual decir por ejemplo HUAMANGA LLAJHTALLAY.  Esto equivale a decir Huamanga mi pueblo

Como se ve, LLAY  es indicativo de grandeza, lo más grande o único entre muchos

PANTASJHA RIMAYKUNA                                                         DEFORMACIONES

Huancabamba        HUANCA PAMBA                     Huayna Capac        HUAYNA JHAPAJH

Ayrabamba              HUAYRA PAMPA                     Huancavelica          HUANCAHUILLCA

Vilcashuaman        HUILLCA HUAMAN                      Pomabamba            PUMAPAMPA

Mollebamba                        MOLLE PAMPA                       Wiracocha               HUIRAJHOCHA

Atahualpa                ATAHUALLPA                          Llapan Atic              LLAPAN  ATIJH

Yawar  Huaca         YAHUAR HUAJHAJH               Urubamba               URUPAMPA

Las deformaciones se producen al parecer debido a la dificultad que tenían los españoles

en pronunciar muchas de las palabras quechuas. Y como ellos fueron los que escribieron

nombres o sucesos, lo hicieron a su manera o como quisieron o pudieron.

RUNAPA SAYAYNIN                                                      CUERPO HUMANO

UMA                                      CABEZA

CHUKCHA                           CABELLO

UMA JHARA                        CUERO CABELLUDO

UMA TULLO                       CRANEO

URKO                                   FRENTE

JHECHIPRA                         PESTAÑA

ÑAHUI                                  OJO

ÑAHUI RURU                     CRISTALINO

SINJHA                                  NARIZ

SIMI                                       BOCA

JETA                                      LABIO

JHALLO                                                LENGUA

KIRU                                     DIENTE

KAKICHO                            MAXILAR

UYA                                       CARA

RINRI                                    OREJA

ÑUTJHO                               CEREBRO

SAYAY                       TRONCO

HUASA                                  ESPALDA

HUASA URJHO                    COLUMNA

JHASJHO                               PECHO

HUAJHTA                             COSTILLA

KUNKA                                 CUELLO

WIKSA                                  BARRIGA

ÑUÑO                                   SENO

MILLPUTI                            ESOFAGO

TONJHOCHI                        TRAQUEA

CHONCHOL                        INTESTINO

AJHALLI                                               VISERAS

JHASPAN                              PULMON

SONJHO                                               CORAZON

KICHPAN                            HIGADO

RURUN                                                RIÑON

PUKUCHO                                           VEGIGA

ÁYAJH                                                   BILIS

LLIKA                                                   TEJIDO GRASOSO

JHALAS                                                 CARTILAGO

SIKI                                                       CULO

CHIMOTE                                            RECTO

SIKI CHAKA                                         CADERA

RUNTU                                                 TESTICULOS

PISJHO                                                  PENE

LANI                                                     PICHA, PINGA

CHUPI                                                  VAGINA

RAKA                                                    COÑO, CONCHA

MAQUI  CHAQUI   EXTREMIDADES

HUALLHUA                                         SOBACO

MAQUI                                                 MANO

CUCHUS                                              CODO

MAQUI PAMPA                                  PALMA

SILLU                                                    UÑA

CHAQUI                                                               PIE

CHAQUI HUASA                                 EMPEINE

CHAQUI PAMPA                                                PLANTA DE PIE

CHAQUI SENJHA                                                CAÑILLA

MOJHO                                                 RODILLA

ANCKO                                                

CHANKA                                              ENTREPIERNA

HUITULLO                                          FEMUR

ÜKCUNA                              OTROS

HUIRA                                                  GRASA

ÑUTI                                                     MOCO

YAHUAR                                              SANGRE

TULLO                                                  HUESO

WIJHE                                                   LAGRIMA

AKA                                                       ESCREMENTO

SUTUY                                                  SUDOR

ISPAY                                                    ORINA

AYCHA                                                 CARNE

SUPI                                                      PEDO

TUJHAY                                              SALIVA

RINRI HUIRA                                     SERUMEN

CHILINA                                              MEDULA

KAK´YA                                              ERUCTO

SAMAY                                                ALIENTO

LLAQUI                                               SUSPIRO

KAJH MASIKUNA                                             CONGENERES

                                               

                                                                                                                                                                     

Huarmi masiy                  Mujer como yo

Llamkajh masiy              Trabajador como yo               

Masa masiy                     Yerno como yo   (conyerno)

Hari masinchi                  Hombre como nosotros (yo,tu,el)

Runa masiyku                  Gente como nosotros (yo y los mios) 

Llajhta masiyku               De nuestro pueblo (mio y los mios)

Alljhö masiquí                 Perro como tu

Asno masiquí                  Burro como tu

Jhalljha masiquichi         Huraño como ustedes

Lojhlo masiquichi           Torpe como ustedes

Huiñajh masin                 Su contemporaneo

Purijh masin                    El que anda con él (ella)

Huajhajh masinku           El (la)que llora con ellos (as)

Taquijh masinku              El (la) que canta con ellos (as)                        

Como puede verse, para decir tal o cual como yo, nosotros; tú, vosotros; el, ellos; basta con agregar el auxiliar MASI al sujeto, y luego según  sea : Y en 1^a persona singular y KU en plural; QUI en 2^a persona singular y QUICHI en plural ; N en 3^a  persona singular y KU en plural.

MAYMANTA  KAY                                             GENTILICIOS                                                                                                                   

En quechua,no existen gentilicios como en español; no al menos como supuestamente hablarían antiguamente

Solo  existe procedencia que se denota con el auxiliar MANTA que significa DESDE o DE

HUAMANGAMANTAM   KANI                                 Soy de Huamanga                          Soy Huamanguino             

LIMAMANTAM             PAYJHA                                El (ella)es de Lima                        El es Limeño (a)

JHOSJHOMANTAS          PAYJHA                        El (ella) dice que es de Cusco        Dice que es Cusqueño(a)

ESPAÑAMANTACH      KARJHA                               Habría sido de España                   Habría sido Español    

CHILEMANTAPASCHA     KARA                              Tal vez era de Chile                       Tal vez era chileno

PUNOMANTARAJHMI       KARA                              Era todavía de Puno                       Era todavía Puneño

HUANTAMANTAPASMI    KARA                              Creo que era de Huanta                Creo que era Huantino

Aunque actualmente se hace más común decir por ejemplo: Huamanguinum kani; Limeñom kanki, creo yo que no es lo más correcto, por que los gentilicios los introdujeron los españoles con su idioma; pero ya que aprenderemos Quechua-Español, es y puede ser hasta más fácil.

MAYPI  CHAYPI                                                                  ADVERBIOS  

‘MAYPI	DE LUGAR	AH’YKAPI	DE TIEMPO
KAYPI	AQUI	KUNAN	HOY
HUAKPI	ALLI	JHAYNAPUNCHAU	AYER
CHAYPI	AHI	PAJHARIN	MAÑANA
KAYLLAPI	CERCA	KUNALLAN	PRONTO
KARUPI	LEJOS	KANAN	AHORA
UKUPI	DENTRO	CHAYMANTA	DESPUES
ÁH’HUAPI	AFUERA	ACHQUIJHMAN	AL AMANECER
AH`HUANPI	SOBRE	TUTAYKUJHMAN	AL ATARDECER
IMAYNAMPI	MODO	AH’YKA	CANTIDAD
ALLIN	BIEN	LLUMPAY	MUCHO
ALLEMANTA	DESPACIO	HUAN	MAS
EHKOTAUMAN	RAPIDO	YAJHALLA	CASI
MANA ALLIN	MAL	ASLLA	POCO
SUMAJH	BONITO	TOMPA	MENOS
LLAMPO	SUAVE	ACHKA	BASTANTE
		LLUMPA LLUMPAY	DEMASIADO

ARTICULOS

EN QUECHUA SE UTILIZAN OPCIONALMENTE  DOS ARTICULOS QUE EQUIVALEN EN CIERTA FORMA A  LOS ARTICULOS EL LA, LOS ,LAS Y SON  JHA Y  LLAPA.

 JHA SE UTILIZA YA SEA  EN SINGULAR COMO EN PLURAL; Y LLAPA SOLO SE UTILIZA EN  PLURAL . EN QUECHUA SE PLURALIZA AGREGANDO  KUNA AL SUJETO  . EJEMPLO:

HUASI                               CASA                                    HUASIKUNA                             CASAS

HUALLPA                   GALLINA                                HUALLPAKUNA                           GALLINAS  

Pero podemos decir tambien:

HUASIJHA                        LA CASA                            HUASIKUNAJHA                       LAS   CASAS

HUALLPAJHA                 LA GALLINA                      HUALLPAKUNAJHA                  LA   GALLINAS 

HUASIJHA   AH`TUNMI                 LA CASA ES GRANDE            PUKAM   HUALLPAJHA      LA GALLINA ES COLORADA

HUASIKUNAJHA  AH`TUNMI       LAS CASAS SON GRANDES       PUKAM  HUALLPAKUNAJHA      LAS GALLINAS SON

                                                                                                                                                                                         COLORADAS                                                                                                                                                                               

                                                                                                                                                                                        

           

 SUTIKUNAMAN ÑAUPAJH                                                            PRONOMBRES

	Personales
ÑUJHA	YO
JHAM	TU
PAY	EL	SINGULAR
PAY	ELLA
ÑUJHAYKU	NOSOTROS
JHAMKUNA	USTEDES	PLURAL
PAYKUNA	ELLOS
PAYKUNA	ELLAS
	Demostrativos
KAY	ESTE     -  ESTA
HUAK	ESE        -  ESA	SINGULAR
CHAY	AQUEL  -  AQUELLA
KAYKUNA	ESTOS            -  ESTAS
HUAKUNA	ESOS              -  ESAS	PLURAL
CHAYKUNA	AQUELLOS   -  AQUELLAS
	Posesivos
ÑUJHAPA	MIO  _ MIA         ( mi )
JHAMPA	TUYO _TUYA       ( tu )	SINGULAR
PAYPA	SUYO _ SUYA         ( su  )
ÑUJHANCHIPA	NUESTRO ( a )    ( Mio - Tuyo)
ÑUJHAYKUPA	NUESTRO ( a )(mio-de los mios)
JHAMKUNAPA	VUESTRO ( a )	PLURAL
PAYKUNAPA	Suyos   ( as )

                                                                                                                                                                                                                     

En quechua, los pronombres posesivos no se pluralizan como en español;ya que se pluralizan lo sustantivos. (Mis ,tus, sus, mios, tuyos, suyos ) Ejm: No se dice: Ñujhapas huallpay; sino,

Ñujhapa huallpaykuna. (Mis gallinas ) ; Jhampa alljhöyquikuna ( Tus perros ) Ñujhapa Huasiy  ( Mi casa ); Paypa Churin (Hijo suyo )

TAPUY  RIMAYKUNA                            PALABRAS  INTERROGATIVAS

MAY                                                  ( Donde )         

MAYPI                                               ( En dónde )

MAYJHIN                                         ( Cual )          

MAYJHIMPI                                     ( En cuál )

IMA                                                   ( Qué )                 

IMAPI                                                ( En  qué )

IMAYNA                                           ( Cómo )        

IMAYNAMPI                                    ( De qué  modo )  

IMAPAJH                                          ( Para qué )        

IMAPAJHTAJH                                ( Para qué es,  está)

IMANASJHA                                    ( Por qué )     

IMANASJHATAJ                                          ( Por qué es )

PIM                                                    ( Quién )              

PITAJH                                             (Quien es )                                                                                                                                                                                         PIHUAN                                           (Con quién  )     

PIHUANTAJH                                  (Con quién es, está)                  

IMAHUAN                                       ( Con qué )     

IMAHUANTAJH                              ( Con qué es )

ÄYKAHUAN                                                ( Con cuánto )    

ÄYKAHUANTAJH                           ( Con cuánto es )

MAYJHINHUAN                             ( Con cual  ) 

MAYJHINHUANTAJH                    ( Con cuál es, está )

ÄYKA                                                ( Cuánto )  

ÄYKATAJH                                       ( Cuánto es) 

ÄYKAPI                                             (Cuando)                        

ÄYKAPITAJH                                ( Cuándo es, está )  

MAYMAN                                          ( A donde )    

IMAM AN                                          ( A  qué )

PIMAN                                               ( A  quién )

ÄYKAMAN                                       ( A cuánto )

Como  puede verse en  los ejemplos, en las palabras interrogativas siempre hay una palabra base a la cual se va agregando  sílabas o palabras auxiliares que  hacen variar  el sentido de las preguntas.

Palabras base  MA ( Qué ) MAY ( donde ) PIM ( quien ) ÄYKA (cuanto ) IMA(Que) PI (Quien)

Palabras auxiliares  PI  ( en)  NASJHA ( por )  PAJH ( para )  ÏNA (como )HUAN  (con )  MAN  ( a )  TAJH ( es, está )  

Pero éstas son solo palabras interrogativas simples. Cuando estas  preguntas van o tienen complemento  oracional se recurre al auxiliar TA y TAJH.

No se dice:

Ima munanki  …                        sino,                         Imata munanqui            

Que quieres

Ah´yka munanqui                                                        Äykatamunanqui  

Cuanto quieres

May rinki                                                                      Mayta rinki                              

Donde vas

Pim kanki                                                                  Pitajh  kanki                            

                                                                                                                             Quien eres     

Pihuan rimanki                                                                     Pihuantajh rimanki        

                                                                                              Con quien hablas

Mayman huichiykun                                                            Maymantajh huichiykun    

                                                                                               A donde cayó  

Imanasjha huajhan                                                  Imansjhatajh huajhan 

                                                                                              Por que llora 

Imatajh nin                                                             Imatatajh nin     **

Que es lo que dice  o  que dice**

Estos auxiliares que funcionan en español como prefijos, en quechua hacen  las veces de sufijos.

**  Hay que notar que en este caso caben 2 formas o acepciones:

Imata nin >>>>>>>>>>>> Indica  solo la pregunta ( Qué dice)

Imatatajh nin>>>>>>>>>>> Indica  (Qué es lo que dice)

Muchos,  ya sea costumbre o desconocimiento de reglas básicas de conjugación en tiempo, número y persona, hablan o preguntan de manera diferente por ejemplo.

IMATATAJHSI NIN  >>>>>>>>>>>>>>>>>>la terminación SI ya no significa (Qué es lo que dice ni qué dice). Esto ya quiere decir : ( Qué es lo que dice que dice).

Por ejemp. Cuando digo VIDALLAYSI  MANA VALINCHU, no estoy diciendo que mi vida no vale. Estoy diciendo: dice o dicen que mi vida no vale. Si yo quisiera decir: MI VIDA NO VALE debo decir: Viday mana valinchu o poniendo más énfasis o afirmando tajantemente debo decir Vidaymi mana valinchu. Este principio debe aplicarse en las preguntas.

TAPUYKUNA                                                                                     PREGUNTAS

En español hablado, para formular preguntas, damos una inflexión de voz; en la pronunciación y al escribir ponemos un signo llamado signo de interrogación

   (¿   ?)

En quechua hablado hacemos igual. Pero en la forma escrita no necesitamos el signo de interrogación; sino, recorremos al sufijo o auxiliar  CHU y JHA

Esto se logra agregando el auxiliar CHU o JHA al verbo.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                

RINQUICHU	RIY  --- NQUI---    CHU
Vas a ir ?	Ir     ---(t.p 2a p)--    ( ? )	Tiempo presente 2ª persona
PAYCHU	PAY -----   CHU
Es él (ella ) ?	El(ella )--- ( ? )
KAYNACHU	KAY--- NA --- CHU
Así es ?	Este-- es así----( ? )
RISUNCHU	RIY---SUN----CHU
Vamos a ir ?	Ir---vamos---- ( ?)
HUAÑURUNCHU	HUAÑUY--NRUN----CHU
Murió ?	Morir---- (t.p 3a p)---  (?)	Tiempo presente 3ª persona
RIKCHACHKANCHU	RIKCHAY---CH--- KAN-------CHU
Está despierto (a )	Despertar--( t.p---3ap.estar)--(?)
ÑOJHACHU	ÑOJHA---CHU
Yo ?	Yo --------( ? )
LLAMKANQUICHU	LLAMKAY---NQUI--- CHU
Vas a trabajar ?	Trabajar--(2a p) (t.p)--( ? )
JHAMCHU-ÑOJHACHU	JHAM--CHU--ÑOJHA---CHU
Tu o yo ?	Tu ….. (? ) --- o  ---yo---- ( ? )
MANA RIPTIQUIJHA	MANA--RIY--PTIQUI--- JHA
Y si no vas ?	No------ir---(2a p-t.f )--( ? indeter.)	2ª persona  tiempo futuro
PAYTAJHA	PAY-----TA------JHA
Y a él ?	El--------a------( ?  indeterminada)
PANTARUPTIQUIJHA	PANTAY--RUP--TIQUI----JHA
Y si te equivocas ?	Errar---ac. t.p.----2a p----( ?  Indet.)	Acción tiempo  presente 2ª pers.
HUAÑURUPTINJHA	HUAÑUY--RUP---TIN-------JHA
Si se muere ? o si se muriera ?	Morir----ac.t.p. --3a p----( ? Indeterm.)	Acción tiempo  presente

Como se pude ver,el auxiliar CHU nos sirve para formular preguntas determinadas y concretas y exigen respuestas concretas.Y en cambio el auxiliar JHA implica duda y por tanto, son preguntas indeterminadas y la respuesta será duda.Y se puede traducir al espanol,con Y o sin ella  ( Y si se muere ?  Si se muere ? )

Si decimos:                                                             Quiere decir:

HUAÑURUNCHU                                                       MURIO?

HUAÑURUSJHAÑACHU                                           YA HABIA MUERTO?

HUAÑUSJHAÑACHU                                                           MUERTO YA?/ YA MUERTO?

HUAÑURACHISJHACHU                                         LO HABIA MATADO?

 HUAÑURUPTIKIJHA                                                Y SI  MUERES?

HUAÑUKUPTIKAJHA                                                           Y SI TE MUERES?

Como se ve,con solo agregar unos auxiliares como los marcados con amarillo cambiamos el significado o el sentido de las preguntas.

          

MAY                                                  ( Donde )         

MAYPI                                               ( En dónde )

MAYJHIN                                         ( Cual )          

MAYJHIMPI                                     ( En cuál )

IMA                                                   ( Qué )                 

IMAPI                                                ( En  qué )

IMAYNA                                           ( Cómo )        

IMAYNAMPI                                    ( De qué  modo )  

IMAPAJH                                          ( Para qué )        

IMAPAJHTAJH                                ( Para qué es,  está)

IMANASJHA                                    ( Por qué )     

IMANASJHATAJ                                          ( Por qué es )

PIM                                                    ( Quién )              

PITAJH                                             (Quien es )                                                                                                                                                                                         PIHUAN                                           (Con quién  )     

PIHUANTAJH                                  (Con quién es, está)                  

IMAHUAN                                       ( Con qué )     

IMAHUANTAJH                              ( Con qué es )

ÄYKAHUAN                                                ( Con cuánto )    

ÄYKAHUANTAJH                          ( Con cuánto es )

MAYJHINHUAN                             ( Con cual  ) 

MAYJHINHUANTAJH                    ( Con cuál es, está )

ÄYKA                                                ( Cuánto )  

ÄYKATAJH                                      ( Cuánto es) 

ÄYKAPI                                             (Cuando)                        

ÄYKAPITAJH                                ( Cuándo es, está )  

MAYMAN                                          ( A donde )    

IMAM AN                                          ( A  qué )

PIMAN                                               ( A  quién )

ÄYKAMAN                                       ( A cuánto )

Como  puede verse en  los ejemplos, en las palabras interrogativas siempre hay una palabra base a la cual se va agregando  sílabas o palabras auxiliares que  hacen variar  el sentido de las preguntas.

Palabras base  MA ( Qué ) MAY ( donde ) PIM ( quien ) ÄYKA (cuanto ) IMA(Que) PI (Quien)

Palabras auxiliares  PI  ( en)  NASJHA ( por )  PAJH ( para )  ÏNA (como )HUAN  (con )  MAN  ( a )  TAJH ( es, está )  

Pero éstas son solo palabras interrogativas simples. Cuando estas  preguntas van o tienen complemento  oracional se recurre al auxiliar TA y TAJH.

No se dice:

Ima munanki  …                        sino,                         Imata munanqui            

                                                                                                                        Que quieres

Ah´yka munanqui                                                        Äykatamunanqui  

                                                                                                                        Cuanto quieres

May rinki                                                                      Mayta rinki                              

                                                                                                                        Donde vas

Pim kanki                                                                  Pitajh  kanki                            

                                                                                                                        Quien eres     

Pihuan rimanki                                                                     Pihuantajh rimanki      

                                                                                      Con quien hablas

Mayman huichiykun                                                            Maymantajh huichiykun    

                                                                                      A donde cayó  

Imanasjha huajhan                                                  Imansjhatajh huajha

                                                                                      Por que llora 

Imatajh nin                                                             Imatatajh nin     **

                                                                                                                        Que es lo que dice  o  que dice**

Estos auxiliares que funcionan en español como prefijos, en quechua hacen  las veces de sufijos.

**  Hay que notar que en este caso caben 2 formas o acepciones:

Imata nin >>>>>>>>>>>> Indica  solo la pregunta ( Qué dice)

Imatatajh nin>>>>>>>>>>> Indica  (Qué es lo que dice)

Muchos,  ya sea costumbre o desconocimiento de reglas básicas de conjugación en tiempo, número y persona, hablan o preguntan de manera diferente por ejemplo.

IMATATAJHSI NIN  >>>>>>>>>>>>>>>>>>la terminación SI ya no significa (Qué es lo que dice ni qué dice). Esto ya quiere decir : ( Qué es lo que dice que dice).

Por ejemp. Cuando digo VIDALLAYSI  MANA VALINCHU, no estoy diciendo que mi vida no vale. Estoy diciendo: dice o dicen que mi vida no vale. Si yo quisiera decir: MI VIDA NO VALE debo decir: Viday mana valinchu o poniendo más énfasis o afirmando tajantemente debo decir Vidaymi mana valinchu. Este principio debe aplicarse en las preguntas.

TUPAJH MANA TUPAJH RIMAYKUNA

                            SINONOMOS , ANTONIMOS, PARONIMOS

RACÓ GRUESO	LLAÑU DELGADO	TUTA NOCHE	PUNCHAU DIA
ÄTUN GRANDE	UCHUY PEQUEÑO	PIHUI PRIMOGENITO	ÑOÑOPAJHWA ULTIMO
ACHKA BASTANTE	ASLLA POCO	JHARI HOMBRE	HUARMI MUJER
RUPAY CALOR	LLANTO SOMBRA	PUTKA TURBIO	CHUYA LIMPIO
APU RICO	HUAKCHA POBRE	CARO LEJOS	KAYLLA CERCA
YANA NEGRO	YURAJH BLANCO	CAUSAY VIDA	HUAÑUY MUERTE
ÄNAY ARRIBA	URAY ABAJO	ÄHUA FUERA	UKU DENTRO
APU            RICO	HUAKCHA             POBRE

SINONIMOS

HUISTO HUIJHRO HUIKSO	CHUECO	HUACHACA SILLHUITA	FIAMBRE PREMIO  BOTIN
HUITAKA HUISTO HUIJHRO	COJO	MASA JHATA	YERNO
TAJHPIY TAJHMAY	TUMBAR
SUHUAY JHECHOY	QUITAR,              ROBAR

PARONIMOS

QUILLA	MES	PACHA	VESTIMENTA
QUILLA	LUNA	PACHA	TIERRA
HUIÑAY	CRECER	ACHQUIY	AMANECER
HUIÑAY	SIEMPRE	ACHQUIY	ALUMBRAR
CHAQUI	SECO	HUALLHUA	HIERBA AROMATICA
CHAQUI	PIE	HUALLHUA	SOBACO
ANCO	NERVIO	JHALLO	LENGUA
ANCO	DURO	JHALLO	TRIQUINA

UCHUYCHAKUNAHUAN  ÄTUNKUNA             SUPERLATIVOS Y DIMINUTIVOS

Muy grande

Grande

Pequeño

Muy pequeño

Demasiado pequeño

RAKU RAKU	RAKU	LLAÑU	LLAÑUCHA	LLAÑUCHALLA ( LLAÑUY LLAÑUY )
GRUESOTE	GRUESO	DELGADO	DELGADITO	DELGADITITO      (MUY DEGADITO)
AHTU AHTUN	AHTUN	UCHUY	UCHUYCHA	UCHUYCHALLA  (UCHUY UCHUY )
GRANDAZO ( DOTE)	GRANDE	PEQUEÑO	PEQUEÑITO	PEQUEÑETITO  ( MUY PEQUEÑITO)
HUIRAY  HUIRAY	HUIRA	TULLU	TULLUCHA	TULLUCHALLA  ( TULLUY TULLUY )
GORDAZO ( DOTE )	GORDO	FLACO	FLAQUITO	FLAQUITITO   ( MUY FLAQUITO )
ACHKA ACHKA	ACHKA	ASCHA	ASCHACHA	ASCHACHALLA  (ASCHAY ASCHALLA )
BASTANTOTE	BASTANTE	POCO	POQUITO	POQUETITO   (MUY POQUITO )
JHARI HARI	JHARI		JHARICHA
HOMBRON  (BROTE )	HOMBRE		HOMBRECITO
AHTU  AHTUN  ROSA	ROSA		ROSACHA
ROSASA  (SOTA )	ROSA		ROSITA